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有趣的人,不会给自己的人生设限,更不会用旁人的眼光来左右
宗阳
有趣的人,不会给自己的人生设限,更不会用旁人的眼光来左右自己的人生。在他们看来,生活最重要的不是结果而是过程,所以要好好地体验每一刻。 如果你总是害怕失败,拒绝接触陌生领域,那你自然没有那些敢于跳出舒适圈、随时准备迎接新事物的人有趣。如果你只是待在家里玩手机,那你当然没有那些走出家门欣赏大自然、感知风土人情的人有趣。 真正有趣的人,他们始终保持好奇、愿意去探索未知,也在这个过程中感受生活的多样性,让自己不断成长。
1温暖
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郑洁
温暖了
相关回答
陈月华
#咨询中来 对于ADHD儿童来说,有个很关键的因素是他们的父母如何看待这件事 有的父母内心难以接受这个事实,会对学校对孩子隐瞒病情、拒绝给孩子服药、即使服药也会跟孩子说是维生素。孩子一方面不能理解自己的特别(学校里校纪校规、人际关系方面的不适应)另一方面又在学校里遭受老师和同学的“白眼”,回到家里还有父母的遮掩,非常容易造成更多的心理问题 有的父母本身也是大A,说自己小时候也是如何如何,现在不是好好的吗?迷信自然发展的力量,缺少对孩子的干预。但要知道,现在的校园环境可能跟二三十年前有了很大不同,孩子切实的在校内面临很多问题,无论是学习、社交都会被其他同学拉开距离,容易产生习得性无助,陷入焦虑或者抑郁 只有能够正视问题,理解孩子的难处,寻求专业的医生、咨询师、训练师,学习相关知识、调整家庭教育方式、积极与学校老师沟通合作,才能让孩子有好的成长
舒丽
从当前出生率的日益走低来看,直接原因就是婚恋市场环境的恶化,上一篇说到不劳而获和婚姻诈骗,当目前环境和资源能容纳的人数达到上限的时候,无形间会导致男女性的“性转”。同时因为女性受到的教育越来越多,社会成就越来越高,很多女性已经无法接受男主外女主内;而市场机会不断减少,不再是过去那个一人努力就能养活全家的好时代了,市场消费与人均收入机器不匹配,因此很多男性并未拥有足够生存的能力,为了能够过得更好的本能,开始出现大量想依靠已经获得成就的女性翻身的男性。而吃到红利的第一波人就像是西伯利亚蝴蝶煽动翅膀的风,吹进新一代未婚男女的心,并逐渐发酵扩散。 现在很多普通家庭,深陷车房“套路”,在资本的操作洗脑之下,日益难赚的钱和结婚必不可少的车房,成了很多家庭奋斗一辈子的难题,哪怕共同组建家庭一起努力,四个老人加一对夫妻也很艰难的养活房车和孩子,是目前大部分普通家庭的真实现状,捉襟见肘且安排的丝毫不剩的收入,以及超前消费的超长贷款周期,让年轻夫妻经不起市场的风浪,同时也磨圆了棱角,自发内卷起来。当一个人用自己的身体极限作为自身工作的底线,一个人承担三个人的工作的时候,另外两个人将失去岗位机会,拥有工作的人失去了健康和快乐,失去工作的人也没有组建家庭的能力,因此组建家庭的意愿便越来越低,能够关注自身的生存、健康、快乐,都已是奢侈。 所以现在的人越来越在意另一半的条件,赚钱越难、生存门槛越高,那么一个人赚钱养家的难度就越高,当自身实力都不足够支撑一半养家糊口的能力,那么就需要另一半承担的更多,慢慢的关注另一半内在的越来越少,关注经济条件的越来越多。但人的本性就是贪婪,在得到另一半的经济之后,当生存压力不再需要担心的时候,又开始关注到自身的精神和爱情的需求,这便是“渣男渣女”最初产生的原因,在慢慢逐渐变成产业化,演变出“名媛培训班”和“拼夕夕假富二代”等产业链,当越来越多人吃到这样的红利,也就代表越来越多人受到欺骗,人与人的信任越来越薄弱,从经济到信任的危机,让现在的年轻人越来越不愿意走入围城。 但不愿走入围城和内心不渴望拥有和谐稳定的亲密关系并不能划等号,只是无力去博越来越小的幸福的可能,或者说当生存都无法保障的时候已经没有关注精神幸福的资格,婚姻的矛盾和年轻人日益恶化的生存环境,导致越来越多的情绪问题和精神压力无处发泄、无力解决。
刘淑珍
生命的成长有三个阶段:
一:“外求”.个体一直活在物质的世界里,被物质假象迷惑,用全部精力去追求财富名利和欲望,直至身体消亡.
二:“内修”.逐渐脱离部分物质控制,开始回归生命本质,花时间去修复、还原自我的身体和心灵.
三:“自由”.不为一切困扰,没有了执着、痛苦.体会到了真正的幸福和快乐.做到“物来则应、物去不留”,达到心灵、生命的自由.
曹玲
国庆快乐 1.爱自己, 是生命的法则。 2.一个人和他的原生家庭 有着千丝万缕的联系, 而这种联 系有可能 影响他的一生。 3.若我们能把不同的人 看成不同的花朵, 好感就会随之而来, 并且可以抱着欣赏的态度 去探索其趣事了。 4.人类有三度诞生: 第一度诞生是在母亲体内,精子和卵子的结合,激活了生命; 第二度诞生是从母体分离,即我们常说的出生; 第三度诞生是个人的成长。 5.无论国王还是农夫, 只要他家庭和睦, 便是世界上最幸福的人。
郝荣
《庄子·逍遥游》中做了这样一个比喻:“朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。” “朝菌”是朝生暮死的虫,最为卑微短促的生命。因为朝生暮死,它一生的时间不足以了解“晦”“朔”的概念。这是庄子所说的“小知不及大知,小年不及大年”。 “蟪蛄”是寒蝉,春生夏死,夏生秋死,因为它的生命只存在一个季节,因此,一年四季“春秋”的时间概念是它无法理解的。 庄子引领我们去认识自然界中生命短促的“朝菌”与“蟪蛄”,当我们正庆幸自己的生命较长,可以在一生中认识许多次“晦朔”与“春秋”之时,忽然,我们被狡猾的庄子一下子提升到一个完全不可了解的时间中去。 那楚国南边大海中叫“冥灵”的神龟,一个春天竟是五百年,一个秋天又是五百年。庄子还不放松,又把我们升举到更渺茫的时间中去,远古洪荒中的大椿,竟然以八千年为一次春天,八千年为一次秋天。 庄子让我们经历生命从短促到漫长,从小到大的迅速变幻,无非就是想要我们对日常经验的时间与空间做一番脱胎换骨的猛醒吧! 庄子在看似“谬悠荒唐”的比喻中,彻底粉碎了我们依靠经验建立起来的知识世界,同时提供了一个绝对无限的时空,鼓励我们从相对的“长短”“小大”中超拔出来,优游于绝对的无限之中。
王富菊
但这些做法,实际上是在用更大的代价来缓解眼前的痛苦。它们让我们暂时感觉好受些,却留下了更长的心理阴影。
你来说说自己想法吧