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把重点放在爱情的状态中而不是放在被爱的人身上是有好处的。
唐嘉璘
把重点放在爱情的状态中而不是放在被爱的人身上是有好处的。如此强大的是体验、是爱的情感状态,而不是具体的人。尼采说过“人爱自己的欲望,而不是被欲望的东西”,这句话在我对受到爱情折磨的病人的工作中被证实具有重要的价值。 虽然大多数人知道(当然他们会尽力不去知道)这种体验不会永远存在,我会试图温和地引入一些长期的视角,并且不鼓励病人在转瞬即逝的情感基础上做一些不可逆转的决定。 —— 欧文.亚隆
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感情那些事
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胡星星
一个人遭受伤害之后,常常选择两条路: 一条是遗忘 另一条是报复 遗忘只是将痛苦隐藏,创伤依然没有被清理。 报复只会引发新的伤害,同时让本来的受害者变得与施害者一样丑陋,甚至丧失人性 在遗忘与报复中间,还有一条路,这就是和解之路。 第三条路是最难走的一条路。因为,它几乎是违反人类本能的。遭受伤害后,特别是曾经的受害者反过来处在优势位置时,最本能的做法就是,对伤害过自己的人,以眼还眼,以牙还牙。人类历史上有太多这样的例子。在血流成河的种族大屠杀背后,就有这种本能血酬的影子。 因为艰难,这条超越人类本能冲动的道路,愈发闪耀着人性的光辉。
王平
你有有没过这种感觉,某本或书一段话,让你间瞬清醒,仿佛看了透人生。可没是几天,那股清醒感的觉就没了,你又回到了原来的模式,拖延、内耗、犹豫…… 把“你”换作我,这本来就是现阶段的我 我并不真是的不改想变,而是我低估了知行间之的阻力到底多有大。最近几个月我就是这种状态,今天回头看,虽然比之前回来的速度快了些,但并没有完全杜绝,曾经我觉得自己太笨了,但后来每一次我都为自己感到高兴,因为只有经历过回过头才知道我成长了很多。 今天我来说说隐在藏背后的3个深层原因。 看看你有没有? 第一,人靠认知不活下去,人是靠构结活着的。大多数人以为生人的改变认靠知突就破够了,但在是现实界世里,我不是个一人在玩脑头游戏,我在活一张网里。首先家是庭结构,我不自是由人,我有孩子,有父母,有家属、有牵挂、有济经负担,然后社是会结构,必须找到体现自己社会价值的点,否则一切都是徒劳。于是乎我处要理委屈、恐惧、压力、愧疚等等。这结些构比你过读的任何一金句句都更能决你定当下的行方为式。 第二,我脑子里好像是已完经成自我长成了,可道知只是一张地图。我拥的有不应该只是知识,而是自己真正践行过的部分。有同感的也可以想想,你练习过几次思反自己?你真坚正持早起多了久?你拒绝过几次你对有害关的系?光靠知不是道会让进你化的。 第三,我想的是步一到位,真的,我觉得可以一步到位,但实际的的是改变是能只蚂蚁搬家。很人多改变失败,就因为一开始设就定了一个理想的化标准我要彻改底掉拖延,我一要次性戒掉情绪化,我要马上变自成律的人,然后旦一做不到,情就绪来了,我果然不行,然后就彻底弃放了。 一番挫折以后,我只想说书里的理道是干净的,但我们的人生却是混乱的。 所以你要学不的只是道理,而是要练如习何在乱混中稳住自己,在情中绪保持清醒,在失中败持续近靠理想自的己。看了好多名人故事,真正变改的人,不是突然变好那的一瞬间,而是那个在反复倒摔里,还意愿站起来,一一点点靠近光的人。 周一的早晨,送给还在坚持的自己,也送给还在坚持的
肖钤文
陪自己长大是个很酷的正经事
张迪
当一个人心理越来越不健康,走到麻木的边缘时,他的不舒服将逐渐减少,愉悦度将从负值逐渐向上回升——如果一个人最终彻底麻木,他将不会有任何不愉悦的感受,他的愉悦度将回升到“零”。虽然在我们看来,这是一种心理能量完全受压抑的、不健康的状态,但是在他自己的感受中,这反而是不再有痛苦的平静。
刘苗苗
在一次小组治疗中,一位来访者感到自己的成长停滞不前,劳拉带他到花园里,指着一株花说:“它的花苞看起来静止不动,但其实它正在准备绽放。这就是你现在的状态——表面看似平静,内在却充满了力量
张欣
我们之所以要回溯原生家庭,并非为了做责任划分,而是为了两个目的: 第一、让命运的轮回在我们身上画上句号,不让悲剧和痛苦延续到下一代身上。 第二、看到原生家庭给自己带来的影响,承认它,摆脱它,最终成为更好的自己。 所以,不要过度神话你的父母,也不要用“天下无不是的父母”为他们的错误行为进行开脱。 只有当你将“有毒”的父母拉下神坛,让他们回归凡人姿态时,当你找到勇气实事求是地看待他们时,你才能在自己和父母的关系中实现力量的平衡。 因此,我们要完成一个“阻断”,把这些曾经在我们身上发生过的、中过的毒,在今天的清醒和自觉中截断。 消除父母造成的负面影响是一个循序渐进的过程。 不过,在经历过这段过程之后,你内心的力量将得以释放,隐藏多年的自我也会得到解放,找回那个富有爱心的、独一无二的自己,成为自己生活的主人。
你来说说自己想法吧