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客体恒常性缺失的人，往往把他人的回应当作衡量自己价值的标

吴小英

客体恒常性缺失的人，往往把他人的回应当作衡量自己价值的标准。他们过度依赖外部的认可和回应来确认自己的价值。当别人不回应时，就会自动认为是自己不够好，不值得被回应。

1温暖

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郑洁

温暖了

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王倩倩

所有的欢笑与眼泪，都是我生命中的注脚。没有谁应该为我的决定负责，除了我自己。

罗光辉

父亲是孩子通往外部世界的引路人。

许珂

一部原定2021年上的电影，终于在今年以限制级别的形式播放了！在剧里结尾，日语课堂上，老师要她用喜欢造句，她说了一系列自己喜欢的东西，然后说，我爱某某君，然而老师说，"表白这里只能用喜欢哟，因为喜欢是单方面表达自己的心情，但是爱是要双方都有共识才可以说的哦，所以一般对爸爸妈妈，这些同样爱我们的亲人，才可以用爱"。这时，老师要娜娜重新用爱造句，娜娜却渐渐失语，因为她发现自己的生命中根本找不出一个人，能让她确信无疑的知道，他/她是爱自己的。长这么大，才发现原来喜欢和爱是这样的定义和理解！也许当我们从未体验过被爱，又怎样能学会如何去爱呢！

吴云

最灵活的部分便是最能影响大局的部分。

赵莎莎

每个人的生命态度都不应该强加于别人。比如说庄子举了两个例子，说有一些蘑菇，它仅仅只能活一天，它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月，要经历十五天；这个蘑菇只活一天，它从来看不到十五天的长度发生了什么，所以它没有办法理解，这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄，它只能活一个季节，所以它没有办法理解一年有四季，春夏秋冬分别都是什么概念，这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道，命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物，又怎么样呢？有，庄子说，比如有一种生物叫冥灵，它活五百年，才相当于我们活了一个春天；那么再活五百年呢，就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了，那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的，他讲上古有一种椿树，八千岁为一春，八千岁为一秋，这个就叫作大年。那我们想一想说天哪，活到这么长的长度，那它到底经历了什么呢？它在想什么呢？它对生命的理解是不是跟我们不一样呢？《庄子·秋水》篇里面，还有一句更有名的话，就说：“夏虫不可以语冰。”什么意思呢？说夏天的虫子，你是不能够跟它讲冰的，因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人，有一些人会像夏天的虫子，因为他没有这样的经验，他又不理解这个世界，你老要跟人家说冰干什么呢？那是属于你的事情，而不是他的问题。所以庄子的核心态度是，不要去跟人家争是非，尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。

李冬波

生活中从来不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。你的眼睛只能看到你想看到的事物。比如说你在上班的路上你看到了什么呢？花开了，你看见了吗？

你来说说自己想法吧