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客体恒常性缺失的人，往往把他人的回应当作衡量自己价值的标

吴小英

客体恒常性缺失的人，往往把他人的回应当作衡量自己价值的标准。他们过度依赖外部的认可和回应来确认自己的价值。当别人不回应时，就会自动认为是自己不够好，不值得被回应。

1温暖

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郑洁

温暖了

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赵莎莎

每个人女孩子都渴望自己是美的，而美和丑是流动的，相由心生，就是当我们把我们的内在搞丰盈，我们内心里面有很多美好的东西，我们不攻击自己，因为攻击自己容易把自己搞得灰头土脸的，现实中我们能够接受，厚着脸皮接受别人对我们的赞美，我们一定会变美，美是一个整体感，就是内在的和外在的。

翟桦

题目这句话出自《论语.述而》篇，是叶公问子路孔子是个什么样的人，子路没有回答，孔子回答说：“你为什么不这样说呢？他这个人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 人活到这样的状态该是多么幸福啊。现在太多的人发愤忘食，可并不是因为喜欢而全身心投入，而是恐惧不发愤就没有好未来；太多的人不是乐以忘忧，而是忧不知乐，担忧的事情有那么多，已经很久都不知道快乐是什么滋味了；太多的人不是不知老之将至，而二十几岁就天天担心自己年纪大了，三十几岁就担心职场上自己该被淘汰了，五十几岁就担心自己养老怎么办了，年龄危机好像压迫着每个人。怎样才能活成孔圣人的状态呢？找心，观心，安心，用心，随心。让“心”做主，而不是让“脑”做主，你也可以做到“随心所欲不逾矩”“乐以忘忧，不知老之将至”的。

金会芝

接纳的本质是将个人价值和行为表现进行分离，不因这个人行为的表现不好而将这个人视为一个不好的人，无价值的人，所以真正的接纳，就是接纳这个生命体的存在，这个生命体因存在而有价值。

杨宝英

每个人对幸福的理解不同。每个人所认为的幸福也不同，但无论怎样，你越是执着那些给你幸福的东西，这些东西就给你带来更大的伤害。幸福就像手中的沙子，握得越紧，流逝的越快，到头来很容易空欢喜一场。倒不如怀着一种“得之我幸，不得我命”的心态，在为之努力的同时，对于得到多少，不要过于放在心上，一切随缘。

周秀英

优秀的家庭，都和孩子这样讲话： 1.孩子跟你对着干。错误方法：你怎么那么不乖，我是为了你好。正确说法：你可以说不，但是我想听听你的理由。 2.孩子弄坏东西。错误方法：你怎么这么不小心，下次再也不给你买了。正确说法：以后我们要小心一点，现在看看能不能一起修好它。 3.孩子用哭来达到目的。错误方法：就知道哭，再哭就不要你了。正确说法：等你不哭了，咱们再来解决问题。 4.孩子不想上床睡觉。错误方法：这么晚了还不赶紧上床睡觉，说了几遍了也不听。正确说法：睡觉时间快到了哦，咱们先刷牙还是先讲故事呢?

褚爱萍

与其根据臆想来判断别人，为什么不直接聊聊? 表达爱是没有明确方式的，许多人从童年的创伤中愈合，是因为ta们领悟到，爱有很多种方式，且它依然存在。

你来说说自己想法吧