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与你相伴成长

当我们生命没到终点，所有的一切都是动态的，你可以春风

孙丽萍

当我们生命没到终点，所有的一切都是动态的，你可以春风得意，你也可以一无所有。

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压力太大怎么办

相关回答

张洪霞

对于青少年儿童呈现出来的某些“问题”状态，如果想要妥善解决，主要需要从三个方面去思考。第一个方面，是青少年儿童原生家庭对他（她）的影响，包括出生的状态、是否被期待、幼时养育模式、个体化分离程度，等等因素。第二方面，是青少年儿童面临的现实问题、具体困难，包括所处的环境、周围的人际关系、学习的能力、压力的大小，等等。第三方面，是个体心理能力，也就是对困难、压力、挫折的耐受性。在青少年儿童成长过程中，随着年龄的增长，要逐渐完成和原生家庭的分离，以独立个体进入社会，在这个过程中，总会不断遇到新的问题，新的挑战，问题中蕴含进步，挑战中蕴含成长。

李萍

拥有松弛感的人内在拥有稳定的自我系统才是情绪稳的根基。与不完美的自己和解，与不确定的生命和解。松弛感，就是内心能容纳很多种状态和结果，不拧巴不内耗不做作，不争不抢不卑不亢，也不用力过猛。简单来说，就是只做好想做和该做的事对结果没什么执念，内心清澈平静。松弛，不是懒散享乐，不是躺平摆烂，不是什么都不在乎，也不是规划盘算，而是尽力之后对结果的随遇而安，是无所畏惧，活出自在心安，是坚持自己的本心。

黄俊

自我关怀的三个组成部分——善意、共同人性和正念。善意是一种情感态度，允许我们安慰和安抚自己。共同人性提供了智慧，让我们理解我们并不孤单，并看到不完美是人类共同体验的一部分。而正念让我们能够与我们的痛苦同在，这样我们就可以验证我们的痛苦感觉，而不会立即试图修复或改变它们。当温柔的自我关怀被用来满足我们的需求时，这三个元素采取了特定的形式：充满爱的、有联系的存在。” 每当我注意到自己不喜欢的事情，或者我的生活中出现了问题，我会默默地重复以下几句话：这是痛苦的时刻。痛苦是生活的一部分。在这一刻，我对自己友好。在这一刻，我给自己所需的同情。 —— 心理学家 Kristin Neff

孙海霞

你排长队上厕所，好容易终于轮到你，你刚要动作，一个年轻姑娘矫健地一闪，捷足先登了。你站在原地，无动于衷——这是“压抑”；姑娘出来了，你刚要动作，一个小女孩像离弦的箭一样抢先钻进蹲位，你在外面心平气和地继续等待，心里还是什么感觉也没有——这是“隔离”；小女孩出来了，你刚要动作，一位老太太夺门而入，你想：“年轻人让老人，应该、应该。”——这是“合理化”；老人出来了，你刚要动作，一个孕妇高喊着“对不起让让我”一头扎了进去，你咬咬牙对自己暗暗地说：“要是换了别人，早上去把她们臭骂一顿了——可是，我可不是这样没有涵养的人。”这是“否认”；孕妇出来了，你刚要动作，一个外国女人打着手势正要往里挤，你突然冲上去，怒不可遏地劈手两耳光，并纵身骑到她身上一边暴打一边咆哮着“你还得寸进尺了？！老娘对你们这种卑劣行径早已经忍无可忍了！”——这是“移情”；警察接到群众举报说你殴打外宾，于是前来干预：他们救走了外国女人，并把你带上了警车，你想：“他们只是碍于中外邦交的‘面子’而走走过场、骗骗老外而已。其实，他们心里是站在我这边的。”——这是“投射”；你被带进了派出所，出乎你预料的是，警察居然要对你来真格的！于是，你对问题拒不回答，一屁股躺在地上开始又哭又闹撒泼打滚——这是“退行”；你被老公从派出所交罚金领了回来，从此闭门思过，于一年后出版一本五万言畅销书《上厕所引发的人生思考》——这是“升华”。

王义丽

苏格拉底在描写古埃及智慧之神托特的故事。文字发明者托特觐见国王，希望他为自己这种开启教化的发明赐福。国王对托特说：“你这文字之父，你被假象迷住了眼睛，你教会人们这种本领，他们却将它用于相反的目的，你发明的不是记忆的仙丹，而是唤醒的妙药，文字是智慧的表象，而非智慧的实质，因为他们会在没有指导的情况下阅读很多东西，从而自以为知道很多事情，而实际上对很多事情一知半解。”

李敏

不要等待爱情，创造一个世界，你自己的世界。单枪匹马，独树一帜。那样爱情就会降临到你身上，就会来到你身边。

你来说说自己想法吧