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问题本身不是问题,如何应对才是问题。 与其困在问题中,不
崔黎明
问题本身不是问题,如何应对才是问题。 与其困在问题中,不如换个角度看待问题。 我们无法改变过去,但可以改变过去对我们的影响。 放下执念,让伤痛成为成长的土壤……
1温暖
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纪晓云
温暖了
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个人成长
相关回答
张志军
成就(或成绩)往往是一项终极追求,哪怕它不能带来任何积极情绪、意义、关系。其短暂的形式是成就,长期的形式是“成就人生”,即把成就作为终极追求的人生。追求成就人生的人们,经常会完全投入到他们的工作中,也常如饥似渴地追求快乐,并在胜利时感受到积极情绪(虽然它们转瞬即逝),还有可能是为了更大的目标而赢。 把成就人生加进来,也表明了积极心理学的任务是描述人们追求幸福的实际方法,而非规定这些方法。因此,添加这个元素绝不等于是推荐成就人生,或是建议你放弃自己追求幸福的路径而去追求成就。我把它加进来,是为了更好地描述人类在无强迫的自由状态下会选择追求什么。 用心灵温暖心灵,让更多的人因心理学而受益!
张秀英
绿树是大自然元素之一,与自然接触,欣赏自然景观,进行户外活动这本是惬意又健康的,我们现在的人呢,不知道怎么了 ……
曾广胜
人生的意义不在于拿一手好牌, 而在于打好一手坏牌。 卡耐基《人性的弱点》
薛玉琼
在我们的生活中,经常有人抱怨父母,埋怨曾经的自己,甚至陷入过去痛苦的经历中。其实过去的路我们没有办法重新走一遍,我们能做的是换一个视角去看待过去的经历。决定我们自身状态或者快乐与否的不是过去的经历,而是我们自己赋予的意义。
王慧娜
《道德经》中讲:"善行,无辙迹;善言,无瑕谪。"真正善良的人,懂得推己及人,换位思考,能够不动声色的在细微之处体谅他人,保护他人。 每个人的处境不同,遭遇不同,令人温暖的事多做,冷漠的言辞少说,这是与人相处的最高智慧。只有凡事体谅,常怀慈悲,将心比心,才能赢得人心,积累福德。 古时,有一位书生搬了新家,隔壁住着一家三口。一日,捕头因调查案件,遭人暗杀,留下了年幼的儿子和孤苦无依的妻子。以前,书生从学堂回家从不带钥匙,走到门口便喊父亲来开门。可当邻居捕头去世后,父亲总是提前将门打开,并叮嘱书生不要喊他来开门。书生不解,问父亲原由。父亲说道:"因为你每喊一次父亲,都会提醒隔壁的男孩,自己父亲不在的事实,我担心他心里会难受。"书生按父亲的吩咐照做了,并且还会在男孩上学时悄悄保护他,害怕年幼的他会受人欺负。后来,两家人彼此关照,还一起做起了生意,日子过的蒸蒸日上。 生命的意义在于设身处地的替人着想,忧愁他人所忧愁的,喜悦他人所快乐的。任何人,任何事情,只有将心比心,理解别人的难处,站在别人的角度说话做事,才能相处得融洽。
张凤琴
当你不再需要别人的理解了,那叫“出离心”; 当你试图去理解别人了,那叫“慈悲心” ~~这是宗萨钦哲仁波切的一段开示,它用非常通俗的语言,把佛教里两个核心的修行心法传递给我们,我们可以从心理和修行两个层面来做深层解读: 1. 关于“出离心”:不再需要别人的理解 - 本质是课题分离:不再把“被他人理解”当作自我价值的证明,意味着你从“需要外界认可”的执念里跳了出来,不再被他人的评价、误解裹挟情绪。 - 是自我接纳的起点:当你不再渴求别人的理解,就不会为了迎合他人而扭曲自己,也不会因为不被理解而陷入内耗。这是建立稳定自我内核的关键,也是修行里“放下我执”的通俗表达。 2. 关于“慈悲心”:试图去理解别人 - 不是同情,是共情与接纳:这里的“理解”不是简单的换位思考,而是带着对他人局限的包容,看见对方行为背后的恐惧、需求与无明。它不要求你认同对方,而是允许对方以他的方式存在。 - 是超越自我的开始:慈悲心的核心是“无我”,当你试图理解别人时,你就从“只关注自己的感受”转向了“看见他人的处境”,这正是打破自我封闭、建立健康关系的基础。 3. 二者的关系:向内安顿,向外滋养 - 出离心是“安住自己”的底气,慈悲心是“善待他人”的温度。 - 只有先做到“不再需要别人的理解”,你的内心才不会被外界扰动,才能真正生出不带期待、不求回报的慈悲心。 - 反过来,当你带着慈悲心去理解别人,也会更深刻地明白:他人的误解或不理解,本质上是他们自身的课题,这会进一步巩固你的出离心。
你来说说自己想法吧