请你试着问自己以下5个问题： 1、不如意的时候，我是倾

沙桂华

请你试着问自己以下5个问题： 1、不如意的时候，我是倾向于反思自己的问题，还是找别人的责任？ 2、出现意外状况，我更愿意把它当成一件好事呢，还是坏事？ 3、如果我取得了某种成就，我觉得是因为自己厉害呢，还是因为运气好？ 4、别人夸奖我的时候，我倾向于全然接受，还是认为没这么好？ 5、我是更在意那些夸奖我的人，还是更在意那些对我有意见的人？找一张白纸，把你的答案写下来。需要说明的是，每个选项没有好坏之分，但请记住你的选择。这，就是我们常说的「惯性思维」，是你用来看这个世界的「有色眼镜」。

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个人成长

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赵玉红

“熬夜”、“暴饮暴食”都跟缺失“爱的客体”有关。缺失爱的客体就会向外到处寻找。外在世界看到的、听到的、想到的，感受到的，都有可能被我幻想成我们需要的爱的客体，可以用来缓解缺失的焦虑。睡着了就跟这些幻想中的客体失联了，所以熬夜，刷手机、聊天、看剧…保持着连接，让自己一分钟都不用感受缺失客体的不安和恐惧。暴饮暴食“熬夜”、“暴饮暴食”都跟缺失“爱的客体”有关。缺失爱的客体就会向外到处寻找。外在世界看到的、听到的、想到的，感受到的，都有可能被我幻想成我们需要的爱的客体，可以用来缓解缺失的焦虑。睡着了就跟这些幻想中的客体失联了，所以熬夜，刷手机、聊天、看剧…保持着连接，让自己一分钟都不用感受缺失客体的不安和恐惧。暴饮暴食大多是情绪性进食失调，是因为情感缺失和匮乏而带来的身体里空空的感觉，通过把胃填满的方式，让身体有满了的感觉，好像心也满了。这都不治本，还是需要找到一个可以产生、获得爱的客体连接，建立一份真正有爱的关系。 #熬夜##暴饮暴食##心理##心理学##自我成长##成长#大多是情绪性进食失调，是因为情感缺失和匮乏而带来的身体里空空的感觉，通过把胃填满的方式，让身体有满了的感觉，好像心也满了。这都不治本，还是需要找到一个可以产生、获得爱的客体连接，建立一份真正有爱的关系。 #熬夜##暴饮暴食##心理##心理学##自我成长##成长#

李少泉

对于烦恼，越逃避就越逃避不了。福祸相依，人要有翻转的能力才能百战百胜。

李有军

思维定式—是指在过去已有知识的影响下，我们倾向于以最熟悉的方式作出反应。人们常常不由自主地依靠已有的知识按固定思路思考问题，这种定式有时会帮助我们迅速而顺利地解决问题。但有时它又对人们解决问题的思路进行误导，使人们不仅不能顺利地解决问题，而且还可能导致得出错误的结论。生活中，我们只有适当的打破思维定式，才能不被条条框框所束缚，才敢大胆尝试，大胆创新。首先，遇到问题时，不要轻易地将新问题归类到以前遇到过的问题中去，要对问题认真辨别、仔细分析，遇事多动脑筋，选择适合这个问题的最佳解决途径。其次，要掌握好基础知识、基本原理，不能一味地死记硬背，而是要真正理解概念、定义、公式的含义和由来。问题虽然千变万化，但万变不离其宗，这个“宗”就是我们必须把握的基础知识和基本原理。再次，要多角度考虑问题，做到一题多问、一题多解、一题多变。主动放弃习惯的做法，寻找与众不同的思路，从新的角度去思考同一个问题，锻炼自己的发散性思维。最后，要有意识地培养自己创新的习惯，要敢于质疑权威，敢于向大多数人的答案发出挑战，因为真理一般都掌握在少数人手中。

朱晓燕

荣格是分析心理学的鼻祖。他勾勒了八种心理类型，分外倾和内倾两大类，分别是: 外倾思维型，这种人按固定的规则生活，客观、冷静，善于思考但固执己见。内倾思维型，这种人喜欢离群索居，由于判断力贫乏而不愿社交。外倾情感型，这种类型的人以女性较多，往往表现为反复无常，朝秦暮楚，多愁善感，浮夸，过分殷勤，强烈地依恋他人但情感并不执著。内倾情感型，这种人文静多思，敏感忧郁，沉默寡言，难以捉摸。外倾感觉型，这种人追求欢乐、善于社交、不断寻求新的刺激，他们头脑清醒但情感浅薄。内倾感觉型，这种人爱好艺术，沉浸在自我主观感觉中，与自己的内心世界相比，他们觉得外部世界索然乏味。这种类型的大多数人表现得沉静随和。外倾直觉型，这种人异想天开，喜怒无常，见异思迁，好高鹜远，不能持之以恒，由于情感转移快，难得知己。内倾直觉型，这种人往往是能产生一些新奇观念的梦想家，别人看他们不可思议，而他们自己却自视甚高，自以为是不被理解的天才。

和钰蓉

婚姻关系大体上可以分为两种不同的极端型态，在现实生活中，很少夫妻纯属第一型或第二型，大多数人居于两个极端之间。第一型是“对立竞争”的婚姻关系。在此种关系中，双方都争强好胜，生怕吃亏，一点也不愿忍让牺牲。此种夫妻关系相当不稳定，尤其是当环境中有其他更好的选择机会时，婚姻更易趋向解体。第二型是“寄生依赖”的婚姻关系。在此种关系中，双方扮演着完全不同而又互补的角色。其中有一方很强，是保护者与供给者，他(她)也做所有的决定，另一方则是被保护者、依赖者与服从者，他(她)把所有的权力与责任，全推托给强的一方。此种互补的关系通常非常稳定(尤其是环境中没有其他更好的选择时)，然而，此种关系常被彼此极高的期望(有无数不成文的规则要遵循)压得透不过气来，双方都没有个人成长的自由(因个人成长威胁了此种封闭群体的安全感)，彼此压迫对方要遵守共同的规范。极端的“寄生依赖”关系中，两人“粘结”在一起，最后两人都失去自我，陷在死结之中。大部分西方国家的婚姻关系，平均起来较趋向第一型；而传统东亚的婚姻关系，则趋向第二型。此两种关系都不算理想，最好的仍是我们祖先所教导的“中庸之道”。要在两极的婚姻关系间找到一个平衡点，并维持永远不变，在现实生活中是不可能的。根据研究结果，健全的婚姻通常是充满弹性，在这两极间摆荡，有时彼此都是独立的，有时彼此依赖。这种平衡互补的关系，最接近理想中的中庸之道。

孟庆远

时间=积累=坚持

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