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心理学上，有个概念叫作：拯救者心态。意思是说，只要身边

任淑香

心理学上，有个概念叫作：拯救者心态。意思是说，只要身边的人遇到了困难，就急于伸出援手，如果不站出来拯救对方，内心就会充满愧疚感。这类人习惯把自己放在拯救者的位置上，但最后只会背负上别人的因果。要知道，你永远叫不醒一个装睡的人，也改变不了一个无知的人。倒不如管好自己，别去干涉别人的人生允许自己做自己，允许别人做别人，便是一种难得的智慧。

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曲红艳

不要“坚持”运动，学会“享受”运动。 ... 将跑步与正念结合，放松着跑，不带任何压力的跑～初级层次的行禅:感觉觉察的跑步行禅的入门层次，就是在跑的过程中，把注意力放在感官上，去看、去听、去闻、去感受风吹过皮肤的感觉。我们现在日常总是在不断接受信息爆炸的冲击，实际上经常处理神不守舍的状态，视而不见、听而不闻，比如我们在吃饭时会刷手机，在和家人聊天时在想工作的事，对身心的健康影响巨大，对关系的损害也大。跑步时，不要戴耳机，只是单纯去看阳光透过树叶落在地上的光斑，看朝阳从海面跃起的刹那，听见小鸟的叫声，还有野猫在草丛中的穿梭声，更重要的是感受自己的呼吸、心跳的节奏，脚落地时的震动等等。当我能够全然专注地打开自己的感官，接收外界的信号，会非常自然地感觉到情绪快速平和下来，也能清楚地知道自己身体的状态，心跳快了就跑慢点，或者干脆走一走，脚的震动大了就调整一下跑步的姿态，让自己更柔和地落地。这种调整并不是一瞬间完成的事，而是反复反复地进行，逐渐的地就会找到恰当的速度和韵律，即不会看朝阳从海面跃起的刹那，听见小鸟的叫声，还有野猫在草丛中的穿梭声，更重要的是感受自己的呼吸、心跳的节奏，脚落地时的震动等等。当我能够全然专注地打开自己的感官，接收外界的信号，会非常自然地感觉到情绪快速平和下来，也能清楚地知道自己身体的状态，心跳快了就跑慢点，或者干脆走一走，脚的震动大了就调整一下跑步的姿态，让自己更柔和地落地。这种调整并不是一瞬间完成的事，而是反复反复地进行，逐渐的地就会找到恰当的速度和韵律，即不会太快导致太疲劳需要努力，也不会太慢以至于感觉不到运动的快乐，这就是最适合自己当下的运动状态。这种调整并不是一瞬间完成的事，而是反复反复地进行，逐渐的地就会找到恰当的速度和韵律，即不会太快导致太疲劳需要努力，也不会太慢以至于感觉不到运动的快乐，这就是最适合自己当下的运动状态。

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永远不要挑战人性，“别人如何对你，都是你教会的；对你肆无忌惮，也是你培养的；总是害怕别人受伤，却委屈了自己”

魏颖

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翟桦

早市上买菜，有两个人不知为何起了争执，双方开始都大声了起来。突然一方声音低了下来，回话道：行行行，我不对，好了好了，不跟你争了”。可那一方却停不下来，不依不饶的依然骂了好久，气的脸通红，而示弱的一方早就开始该干嘛干嘛了。生活中我们总是要争个对错，总想证明我是对的，也许能主动承认我不对的，才是内心真正强大的。因为示弱的一方不需要掌控一切，他知道他有足够的资源应对变化，即使有痛苦、有伤害，我也可以承受。可以示弱，代表着他是柔软的，老子说：坚强者死之徒，柔弱者生之徒。柔软是一种智慧。我放松，所以我能柔软；我包容，所以我能柔软；我喜悦，所以我能柔软；我强大，所以我能柔软。

王倩倩

不讨好、不解释、不内耗、不卑微，守住能量，你越坚定，世界才会柔软；你越自洽，万物皆退让

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问：张老师，疫情期间怎么使自己快乐？快乐与我离得很远！张沛超：仅仅是快乐的话，我觉得应该不复杂，每个人其实难道没有一丁点使自己快乐的方式吗？追个剧、看个综艺、吃个点心。只是快乐的话不麻烦。但是如果说快乐离你离得很远的话，我倒不建议硬性的过去，要跟快乐全方位的拥抱，你可以从你自己的身心状态出发，来看一看你跟快乐之间是不是隔了很多东西。隔的这些东西也是你的。同这些东西逐渐建立连接，会使得你某天同快乐连接的时候，是一步一步走过去，快乐就比较坚实、可靠。所以我们尽管追求快乐，可是如果我们能够首先练习追求我们体验的完整性，我们体验的完整性一定包含了快乐。当然它也包含了不快乐。如果你已经适应了不快乐，可能不快乐本身也变成一种淡淡的快乐。可能最后你发现它离你没有那么远。

你来说说自己想法吧