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噗,放了一个屁,蹦到了莫斯科,来到了意大利,意大利的国王
田大朋
噗,放了一个屁,蹦到了莫斯科,来到了意大利,意大利的国王正在听戏,听到了这个屁很不满意,找来了科学家研究分析,屁是一股气,在人的肚子里窜来窜去,一不留神从后门溜了出去,放屁的人欢天喜地,闻屁的人唉声叹气,有屁不放憋坏心脏,没屁硬挤锻炼身体,屁放的响能当校长,屁放的臭能当教授,不响不臭思想落后。
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个人成长
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害怕冲突:我们担心表达真实感受会引发争吵或矛盾。 害怕被拒绝:我们害怕别人会因为我们的真实想法而疏远我们。 害怕失去爱:我们担心表达不满或需求会让别人觉得我们“不够好”,从而不再爱我们。 过度责任感:我们可能觉得自己有责任让所有人都开心,甚至为此压抑自己的需求。 如何应对这些恐惧? 1. 理解自己的情感 允许自己感受:首先,承认自己的情感是合理的。你不需要为感到害怕或不安而自责。 识别情感来源:试着问问自己:“我到底在害怕什么?是害怕冲突,还是害怕不被接受?” 2. 练习自我接纳 告诉自己“我值得被爱”:你的价值并不取决于你是否总是满足别人的期望。即使你表达了真实感受,你依然值得被爱。 接受不完美:没有人能做到永远不伤害别人或不让他人失望。这是人际关系中的正常部分。 3. 从小事开始练习表达 低风险情境:从一些低风险的情境开始练习表达感受,比如对朋友说“我今天有点累,想早点回家”。 使用“我”语句:用“我感到……因为……”的方式表达,比如“我感到有点不安,因为我担心你会不高兴”。 4. 设定健康的边界 明确自己的需求:试着列出哪些事情对你来说是重要的,哪些是你不能妥协的。 温和但坚定:你可以用温和的方式表达边界,比如“我很在乎你,但我需要一些独处的时间”。 5. 接受他人的反应 允许别人有情绪:别人可能会因为你的表达而感到不高兴,但这并不一定是你的错。每个人都需要为自己的情绪负责。 区分责任:你只需要为自己的感受和行为负责,而不是为别人的情绪负责。 最后: 表达情感并不是自私,而是为了建立更真实、更健康的关系。你不需要为了被爱而压抑自己。真正的爱是包容和理解,而不是一味地讨好。给自己时间和空间去成长。你值得被爱,也值得拥有真实的关系。
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在实现目标的路上比实现目标更开心,也可以说幻想即将发生的幸福比实际得到幸福感觉更强烈。如果夫妻之间能够共同体验实现目标的过程,在实现目标的过程中增强夫妻之间的链接,将是保持两性亲密和婚姻激情的良药。维持爱情不仅靠意志和努力,还有共同的梦想。
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直面现实,告别过往,和自己和解,才是力量生发的开始!如果你想把自己变得强大,那就和自己和解吧!
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在失败者身上,常常有这些表现:对外人态度特别好,毕恭毕敬;周围人对他的评价,往往是“老好人,有修养,脾气好,善良”。而回到家里,他就暴露出另外一副面孔:变得暴躁,偏激,情绪化,愤怒,歇斯底里。在外面有多么礼貌,多么胆小卑微;在家里就有多么暴躁,多么肆意妄为。你有没有遇到过这类人?对内指责,对外讨好;对内“勇猛”,对外“懦弱”。从心理学的角度分析,这种人到底是什么心理? -01对外人和气,对家人暴躁,是什么心态?1、踢猫效应:自上而下情绪转移你听说过“踢猫效应”吗?背后的小故事是这样:男人在公司被老板臭骂一顿,下班回家路上又跟人发生了冲突;回到家里,冲着在厨房里做饭的妻子,一顿输出谩骂;妻子一脸懵,委屈得不行;这时儿子放学回家了,妻子将怒火发泄到儿子身上,质问他为什么回家比平时晚。儿子也很生气,看到眼前走过的猫,一脚踢在猫咪身上。在这个故事中,负面情绪和冲动,就是自上而下传递的。老板——男人——太太——儿子——猫。可以理解为:他们不敢跟“比自己强势”的人发脾气,甚至没有勇气“怼回去”;满肚子的怨气,只好回到家发泄在家人身上;因为在这类人看来,家人是“弱者”,是不会违背自己的。 2、被偏爱,有恃无恐一般是子女对待父母,索取者对待供养者的态度。父母做好饭,子女特别挑剔:“真难吃,你们的手艺越来越差了”“你们很烦知道吗?能不能别来烦我?”“我现在已经成年了,你们能别管着我吗?”……索取者对供养者,同样如此。在这类人的潜意识里,他们认为:“你们就是我最亲近的人,无论我多么伤害你,对你们多凶,反正你们也不会离开我。”没有损失,不计后果,还能发泄自己的负面情绪;越是被偏爱的,就越是肆无忌惮,不在意对方的感受。 3、窝里横,人设,矛盾人格这类人的内心,是自卑的。跟外人打交道时:他是内心是自卑的,怯弱的,不敢表现自己的。他生怕自己的言行举止,会让别人怨恨他,对他产生敌意;而一旦别人针对他,那是他无法承受的后果。所以,为了避免这一切,他在外面对每个人都是“讨好”的相处模式。这些行为,是为了打造“人设”。也就是我们常说的“社交面具”。每个人都戴着面具生活,在外是一套,回家又是一套。对外人和气,是他们在外面的人设;对家人暴躁,是他们的底色和真实模样。 02如何跟这类“窝里横”的人相处?跟大家分
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生命的意义感只会随之而起,不可能靠刻意的追求来得到:它永远是一种衍生而来的现象,当我们超越自我,当我们专注于他人(他物)而处于忘我的境界,它便会出现在我们的体验中
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