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与你相伴成长

当你和伴侣走进婚姻的殿堂，共同拥有车子，房子，票子，孩子

孔德雪

当你和伴侣走进婚姻的殿堂，共同拥有车子，房子，票子，孩子以及其他更多的东西。还有一件事你未必拥有，那就是伴侣对你的态度。

1温暖

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纪晓云

温暖了

相关回答

张凤琴

阅读时光，偶遇共鸣，摘录片段，与君共勉！ 1.真爱的时候，不是因为爱上你美貌如花的面容，而是爱上一个人的内心。 2.先低头的人也并不是那么丢脸，反而会不断拉近彼此的距离。 3.“海誓山盟是把现在的东西固定住，两个人都成了活化石。我们用不着它，我们要爱情长久。” 4.世事繁杂浮躁，但总有人会为你停留。

王倩倩

世人总说吃亏是福，却不知无底线的忍让只会养出恶狼。你以为的以德报怨，在对方眼里不过是软弱可欺。人性最残酷的真相是：没有雷霆手段，莫谈菩萨心肠。记住：菩萨低眉为度众生，金刚怒目亦为降魔。

毛贻强

关于改变，你一直都有选择关于改变，你其实一直都有选择。当你告诉自己你不行的时候，你已经做了选择；当你待在一个只能满足温饱，没什么前途的公司时，你已经做了选择；当你用拖延躲避工作压力时，你同样做了选择。改变是一种选择，不改变也是一种选择。为什么我们总觉得自己没有选择呢？我认为，这主要有两个原因：第一个原因是，你误认为只有你的选项足够理想，这才算有选择。如果你的选项不够好，那就是没有选择。其实，并非如此。选择是基于当前的现实，而不是我们头脑中的理想。我们选择的，也不是未来的结果，而是此时此地的行动。其实，这句话正确的表述是：你还不愿为自己喜欢的工作去冒险，所以选择忍受一份不那么喜欢的工作，来养活自己。我们觉得自己没有选择的第二个原因是，逃避对自己的责任。表面上，我们都希望自己有更多选择，而实际上，我们却经常在逃避选择。因为有时候，强调我们有选择，并不是一件让人舒服的事情。讨论对错的思维方式，它通常会假想一个施害者和一个受害者。当我们说自己没有选择时，我们是把自己放到了一个受害者的位置，我们可以借此把责任推卸给假想中的施害者，无论这个施害者是环境还是他人。这样，我们就不会有心理负担了。在这里，我希望你换一种思维方式，不是思考“谁对谁错”，而是思考“有用没用”。如果你强调自己受过去、环境和他人所限，自己没有选择，这对你的改变有什么用吗？你没法改变，也许不是你的错，可是，最终要为结果负责的人是谁呢？还是你自己。

史新新

生活的意义，不是守株待兔，而是积极发现和创造，比如，没事的时候主动到楼下溜达一圈。

顾昕

要如何认识自己才会对自己有所帮助呢？三、尽量拓展自己的生活和工作领域，发挥自己的潜力。像兴趣等体验类的自我认识，都是体验了之后才知道，不体验，你永远不知道自己感兴趣的是什么，所以要多去探索。另一方面，像兴趣、能力、潜力等，会随着你的经历而改变，尝试的多了，能力、潜力就表现出来了，不尝试，永远没有。

邢松

Fromm指出，施虐-受虐源于人的自私，而真正的爱的基础是人的自爱：只有人们能做到爱自己，才代表他们能够去爱别人。许多人会排斥自爱，因为他们认为自爱就意味着自私，认为如果在关系中考虑了自己，那么他们的付出就显得不够纯粹。 Fromm认为人们之所以会混淆自爱和自私，是因为人们搞错了爱的本质。人们往往认为爱是因为遇到“对的人”才产生的情感，在没遇到对的人之前，我们是不会有爱意的。同时，他们也认为爱是排他的：如果我爱一个人，我就没法去爱其他人；如果我选择了爱自己，我就没办法去爱别人。但是，Fromm将爱看作是一种人们内在的去欣赏和肯定对象的能力，而这种能力只是依靠对象来实现。对象更像是一面镜子，反映出我们有爱的能力。自我和他人都能成为对象。如果一个人做得到去爱别人，证明Ta有支持和肯定的能力，那么Ta也一定可以用这种能力去爱自己；而一个人如果做不到自爱，那么也一定没有办法真正地爱别人。自爱和自私的区分就在这里。爱是肯定和支持，自爱即是能做到自己肯定自己、去支持自我的发展和实现；而自私正是因为人们做不到自爱，没有办法进行自我支持，才会倾向于通过依赖他人来填补自身的需求。那么，怎么舍弃自私、做到自爱呢？自爱并不能通过伴侣给予爱来实现，而是要依靠自发的努力。去学着尊重自己的独立性，将自己视作一个有力量的个体，意识到我们需要为自己的需求负责，并尝试去承担责任。最后，可以从一些不那么重要的选择开始，试着为自己承担责任。只有通过不断的实践，才能真正感受到自己有承担责任的能力，而且这个过程也并不可怕。 ——隋真

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