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与你相伴成长

你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的方式爱你。

梁玉芝

你不是担心没有人爱你。你担心的是没有人用你要的方式爱你。到头来你会发现你的担心是对的：没有人能以你想要的方式爱你，除了你自己。——张德芬

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王倩倩

人生10%是发生的事情，90%是你的反应，情绪的稳定，是无惧也是无悔。

彭充

人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问题发生时，我们总习惯把手指向别人，却忘了看向自己。他为什么这样对你说话，那是他的问题，为什么他用那种态度，那是他的事，谁知道他在想什么。但为什么你会那么在意？为什么你会觉得受伤？为什么你会那么生气？这问题出在你，那才是你要关心的。闭起眼睛，向自己内心探寻。把那个指责你的人忘掉，不要去想，不论别人做了什么都将它忘掉，只要深入你自己。你将发现在你内在的伤口。每当你觉得受到伤害，要记住，那是因为你有一个伤口。就因为你有一个，甚至很多个伤口，所以只要别人不经意地触碰，你就敏感地又叫又跳。你痛苦，不是因为别人的错误，他们或许做了某些事，但那是他们的事，除非你身上有伤口，否则不论他们撒盐、洒水，甚至随便地触碰，你都不会受任何影响。经营关系永远应该在自己的身上着力，要别人为你负责，等于是在“求人”，你成了奴隶，这样迟早会被牵着鼻子走。要想成为主人，一个人必须了解到：“不论什么事发生在我身上，我都必须无条件地完全负责。” 在刚开始的时候你会觉得沮丧，因为你无法再在别人身上找答案，但是如果你能坚持下去，继续“向内求”，把指向别人的手转过来指向自己，把对别人的要求转成对自己的要求，很快的，你就能活出了自己。

李志宏

好的人生是一个过程，而不是静止的状态，它是一个方向，而不是一个终点。 ——罗杰斯

马汝海

古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。 ---南怀瑾

秦昊

Mark Travers/文秦昊/译译者注：这是一个关于大家熟知的正念冥想的一个很有意思的新研究，提供了一个全新的视角，非常有助于我们更全面的认识正念冥想。发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项新研究揭示了正念冥想的一个不寻常的副作用: 明显减少了内疚感，减少了弥补的动机。西雅图华盛顿大学的心理学家Andrew Hafenbrack解释说: “我之所以对这项研究感兴趣，是因为在我开始研究冥想和自我冥想之后，我注意到我几乎把它作为应对压力的一种默认方式。”。“有时，这意味着我会在出现重大问题的情况下冥想或专注于自己的呼吸，如果我能直接、立即地面对这个问题，情况会更好。” 在八项研究中，Hafenbrack 和他的团队要求参与者想象他们曾经伤害过他们关心的人，或者回忆他们曾经真正伤害过他们关心的人，然后进行10分钟的冥想。研究表明，这种短时间的冥想减少了人们的内疚感，而这种内疚感的减少进一步解释了为什么冥想的人感到比对照组的参与者(即那些没有参加10分钟冥想的人)更没有动力去偿还他们伤害过的人。 Hafenbrack 解释说: “与集中呼吸冥想相比，这种冥想导致了更高水平的回报受到伤害的人的动机。”。“我们发现，这是因为慈爱冥想能够让人更加专注于他人，让人产生更强烈的瞬间爱情感受。” 正念冥想和慈爱冥想的核心区别在于它们的主要焦点: 自我或他人。 Hafenbrack 解释说，正念围绕着:现在，冷静，非负面情绪，关注自己。 Hafenbrack 希望他的研究可以作为一个警示故事，即使集中呼吸冥想有很多真实的，已知的好处，人们可以，甚至无意中，利用它来避免一些事情，他们会更好地直接面对，例如人为地清洗他们的良心后，做错事。他说: “我希望这项研究能让人们意识到他们冥想的意图很重要。”。“我也希望这篇文章和我的其他研究能够帮助人们认识到正念的心理状态是什么，做什么，而不是一个模糊的灵丹妙药。”

高志伟

如果你因善良而痛苦，说明你的善良里掺杂了期待，期待被认可，被回报，甚至被爱。 —— 宗萨钦哲

你来说说自己想法吧