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有光萤萤,垂露将凝。 暗处生明,掌心可栖。 逝者如川,停
林军
有光萤萤,垂露将凝。 暗处生明,掌心可栖。 逝者如川,停者似星。 悲欣蚀骨,亦成光阴。 不必长燃,但存本心。 照一尺暗,得一寸晴。
1温暖
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王汨楠
温暖了
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个人成长
相关回答
孙三丽
《幸福的勇气》一书中提到了心理咨询时常用到的三棱柱,对此我特别有感触。三棱柱的其中两面分别是“可恶的他人”和“可怜的自己”,第三面则是“以后怎么做”。大多数人在遇到痛苦和不幸的时候,要么是声泪俱下地诉说自己的不幸,要么是深恶痛绝地控诉责难自己的他人或者将自己卷入其中的社会。但是在阿德勒看来,我们不可能乘坐时光机器回到过去,也不可能让时针倒转。如果你成了原因论的信徒,那就会在过去的束缚之下永远无法获得幸福。因为你人为地设置了一个天花板,你很难超越自己。所以,阿德勒更倾向于让我们关注“以后怎么做”。
胡芸
都说拖延是个坏习惯,恨不得像切除肿瘤一样把它从自己身上摘得干干净净, 其实当我们回到拖延最初形成的情境,会发现那是一种艰难处境下的、不得已的“求生策略”, 这种策略帮助那时候的我们活得稍微不那么痛苦, 拖延者早期通常处在这样的处境: 一旦做点什么就会被批评否定,所以不做就不会出错, 可是后来的处境就变成: 担心被否定,于是拖着不做,可是不做也会被批评~~于是纠结、拖延、内耗、掉头发…… 所以拖延是罪魁祸首? 不,它是可怜的背锅侠
史婧雅
如果你每个月给老板赚一百万,应该拿多少工资?五十万?十万还是八千?很多人认为,一个人的收入取决于他创造的价值。但实际上,一个人的收入,大多取决于他被替代的难度。 一般情况下,站在老板的视角,给你发多少工资的逻辑起点,并不是你创造了多少价值,而是找到一个可以替代你的人,需要多少成本。如果他能从市面上找到一个人,很好地完成你现在的工作,价格是八千,那么,你的真实价格就是八千,这个价格不是你决定的,也不是你的老板决定的,而是你和千千万万个能够替代你的人,充分博弈后共同决定的。世上本没有路,走的人多了,就有了路。但走的人太多了,路就被堵死了。 价格反映的并不都是价值,有时候是供需关系。一线的煤炭石油工人给人类提供能源,田间地头劳作的农民给人类提供食物。他们创造的价值,关乎人类最根本的生死存亡,重要性超过任何一个行业,但他们的收入并不高,因为能够替代他们的人太多了。 工业革命之后的社会化大分工,极大地促进了物质文明的繁荣,但也让人的独特性逐渐消失,开始原子化。个性、自我、不合群,在主流意识的评价体系里,是贬义的,是不被支持的。以至于大多数人根本就无法意识到,很多事情是极其荒谬的,比如人必须结婚、房子是必需品、我们必须获得别人的认可等。
张菊兰
之所以有这样的一节日存在,因为女性一生不容易!希望所有的女性在这一节日的提醒下,都照顾好自己,只有照顾好自己才有好的姿态去照顾好别人
高雪梅
人常常想: 别人会怎样想、怎样说、怎样做;或者别人该怎样想、怎样说、怎样做; 别人会怎样、该怎样都决定不了你的命运, 自己会怎样想、怎样感受、怎样行动,才决定会有什么样的生活。
李娜
【逃避~忙~盲】 为了逃避一件事, 愿意去做很多事。 有时候还意识不到, 被虚假的忙碌迷惑。 这时候的“忙”就是“盲”, 需时时觉察之。
你来说说自己想法吧