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念有正念与妄念。原来念就是我的心产生出来的，所有一切

冯二玲

念有正念与妄念。原来念就是我的心产生出来的，所有一切都是虚幻的。不执著这个念，叫正念。执着这个念，叫妄念。有念不会烦恼，执着念才会烦恼。无念不是没有念，是不能执着念，叫做无念。练习正念，健康身心从正念开始。

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冯二玲

温暖了

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冯二玲

第十二章———老子五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。为腹：享受别人看不见的富足和幸福为目：追求表面的富有和快乐人心龃龉一身病事体和谐四海春一个人要想“对自己好一点”，最好的办法不是用娱乐来奖赏自己，而是给自己安排一个独处的时间，洗洗心，让感官清静下来，这有利于恢复天赋能力，将心从麻木状态中解救出来。

张东霞

被好好爱过，才能好好爱人，包括爱你自己。你不能送出你没有的东西。

畅海英

选择和某个人生活在一起，很大一部分原因是在对方的身上看到了自己的影子，或者自己的某种期待。

罗永丽

怎么样能够让自己成为一个天才呢？答案是：刻意练习。怎么样才能够进行有效的刻意练习呢？需要做到以下几点： 1. 有一套行之有效的训练方法。我们国家乒乓球总能处于国际一流水平就是依赖于多年改造，可实践下来的一套训练方法，这套方法能够针对性的训练和技能相对应的关键回路，所以一个优秀的导师能让刻意练习事半功倍。 2. 刻意练习是对目标有目的的不断反馈，机械无意识的重复是无效的。所以我们每次练习都需要在大脑里构建一个目标，这个目标是在最近发展区内的，是踮起脚尖能够够得着的。然后不断进行结果的反馈和调整，行为便能不断塑造回路。 3. 刻意练习的目的是创建有效的心理表征。也就是说要在大脑中建立一条到达目的地的高速公路。为此，我们需要保持浓厚的兴趣，这样才能够坚持下去，同时要培养洞察能力和解决问题的能力从而能够更加清晰的分析自己的不足之处加以练习，不断改进。

王义丽

从生活表象入手，倒推至人格的解析以及背后形成的根本原因，从儿时到生长各人格形成阶段的解析，都源于那95%的无形世界。因明学，墨辩，希腊哲学，心理学，社会学，人类学，世界文化与精神物质文明史，宗教学………这些背后的体系支撑。

魏颖

当今社会的快节奏和高压力使得许多人感到焦虑、压力、情绪失控等。正念作为一种心理健康工具，能够帮助人们更好地应对这些挑战。然而人们常常将冥想（Meditation）等同于正念 (Mindfulness)，这是因为冥想是最常见的正念形式之一，通常通过坐姿或身体的放松，集中注意力于呼吸、身体感觉或特定的感知对象上。冥想在任何时间、地点都可以进行，也因此得到了更广泛的传播。但并非所有人一开始都能通过冥想这一种方法来进行他们的内在旅程，因为这是一种需要高度专注和耐心正念形式，而对于有些初学者来说可能是非常困难的。事实上，我们每个人都可以找到适合自己的正念形式，通过将意识集中在我们正经历的事情上，都可以来培养正念：呼吸练习（Breathing Exercises）：通过专注于呼吸的过程，例如深呼吸或缓慢、有节奏地呼吸，来培养当下的注意力和放松身心。身体扫描（Body Scan）：通过逐渐地注意和放松身体各个部位，来增强对身体感觉的觉察和接受。感知练习（Sensory Awareness）：专注于感官体验，例如听觉、视觉、触觉等，以增强对当下感官体验的关注和接纳。行动中的正念（Mindfulness in Action)意味着你所做的任何事情——无论是在大自然中漫步、洗碗、走路或进食，都可以来培养注意力和全神贯注的状态，成为练习正念的机会。正因如此，正念作为一种心理健康的工具和生活方式，被认为是许多疗愈过程的基础和核心。通过正念练习，可以提高心理韧性、减轻焦虑和抑郁、改善自我意识和关系、增强注意力和工作记忆，帮助人们提升心理健康和生活质量。

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