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这是一个长期的任务。终极目的当然是实现自我价值认同。变得
高翔
这是一个长期的任务。终极目的当然是实现自我价值认同。变得更好跟优秀。但是这条路何其漫漫。但是在这个过程中我们并非不能有所作为。比如第一步,对各种标签祛魅。 因为,你崇拜什么,就会对什么感到自卑。忽视掉它完整的意义。
1温暖
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纪晓云
温暖了
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个人成长
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张瑞琴
爱情三元论的三种成分—激情、亲密、承诺组合在一起,构成了爱情的七种类型。 五、伴侣式爱情(companionate love) 两个人之间有亲密关系和承诺,缺乏激情。跟空洞式“爱情”差不多,没有激情的爱情还能叫爱情吗?这里指的是平淡如水的婚姻,只有权利、义务却没有激情。这类感情可能会遭遇七年之痒,伴侣常常会有“牵你的手,就像我的左手拉右手”这样平淡的感觉吧。
王义丽
“人之所以为人”的本质 在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中,亚里士多德认为,灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类:一类是单纯的生物发育;另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人,是因为体内有神圣的东西,人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安,但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的,是共通的。真正的将人与人区分开的,真正的属于个人的、个性的,是非理性的部分,比如有人喜欢吃肉,有人喜欢吃水果。但是到了理性部分,人与人之间都是相同的,没有个性。非理性将人区分,理性将人结合。所以,说理性是不朽的,不是说人不朽,是说人体内神圣部分是不朽的,是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”,而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的,理性体现神圣,神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加,也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆,用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么!站在前人的肩膀上看得更高更远,同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂 心灵,前人的体验都细致入微的,照顾大熊猫细致入微吧,咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样,难道不需要细致吗,天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗,没能力还卡卡地一座大山压住了,社会体制教吗,社会不需要你只要成为没有思想的螺丝,卡卡地又是一座山!
田大朋
别太热衷于社交,你没用的时候,认识谁都没用。只有你自己变得优秀了,才能吸引优秀的人。所谓人脉,资源交换是基础。 —— 稻盛和夫
白雪峰
绝不同无关的人多费口舌,一个字都别讲。人一定要学会聚焦,学会做减法。把时间花在提升自己上,别人的事,是他们自己的课题。 我们没工夫当别人的“韭菜”——不管是金钱、时间,还是人际关系。真正的强者,只专注做好自己手里的事,其他的一概不理。 从今天起,把注意力收回自己身上。 你的时间,就是你的命。
刘淑珍
一个人从它被投进这个世界的那一刻起,就要对自己的一切负责-萨特.
我们只有学会对自己的行为负责,才能够开始对家庭、对他人、对社会负责.
王义丽
值得怀疑去实践。自己没体验没资格接受,也没资格拒绝
你来说说自己想法吧