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想要摆脱内耗，最好的方式，就是停止对别人用意的解读与猜测

那晓旭

想要摆脱内耗，最好的方式，就是停止对别人用意的解读与猜测，不分析对方，只表达自己。

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相关回答

徐恒

所有的关系相处中角色扮演的好与坏永远只来自相对应的角色反馈是否是好伴侣由伴侣反馈是否是好儿女由父母反馈其他人的评价和反馈没有更多意义同时角色是否扮演得好也只在角色里和整个人的好与坏也没有直接关系

孙三丽

如果你试图掩饰或者压抑你的秉性，那你就无法处理好它们。它们会等待时机逃出来四处撒野。

史婧雅

听话哲学是中国式教育的核心，中国家长夸孩子时，“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。家长常常的逻辑是“孩子不听话，那孩子以后杀人放火怎么办？” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力，因为在听话哲学中，藏着这样一个三部曲： 1.我是你父亲（母亲）； 2.所以，你得听我的话； 3.不然，我会惩罚你。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时，孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，但每一次服从，孩子都觉得自己被杀死了一次，并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上，这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上，最终导致生病。精神分析将这种现象称为“躯体化”，意思是一种情绪不能在心理层面流动，就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制，而医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了，但内心还是一个婴儿，因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起；或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。科胡特的自体客体形容了这一点，不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味：太听话，孩子就被杀死了；但若不听话，父母就想死。科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法，讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是，父母坚决拒绝孩子，但并无敌意。我不会说你是错的，也不会说我因此就不要你了，更不会说，因此我恨不得杀了你！想脱离听话哲学的中国孩子，也可用此策略对抗父母：我不听话，并不意味着我恨你，也不意味着我不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时又对父母传递爱意。

刘中玉

当一个人极度的坦诚他就已经无坚不摧如果说修行有什么法门那一定是真实保持你对欲望对情绪的真实从这个真实出发你才能获得超越的力量和勇气

刘晶晶

刘伟

我一直觉得后悔就是在欺负以前的自己人不可能每一步都正确我不想回头看，也不想批判当时的自己，没什么好抱怨的。我大大方方为我的认知买单，也没什么好自责的。如果重来一次，以我当时的阅历和心智，还是会做出同样的选择。我们不能站在现在的高度去批判当时的自己，你要知道，人生没有白走的路，我始终相信所有的遗憾和痛苦都是应该经历的，人生永远没有正确的选择，要让选择变得正确山有顶峰湖有彼岸在人生漫漫长途中万物皆有回转。

你来说说自己想法吧