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在这个心理学工作平台，我仍然喜欢分享生活。为什么？因为

梁玉芝

在这个心理学工作平台，我仍然喜欢分享生活。为什么？因为生活处处心理学呀！信息爆炸的时代，我们不缺心理学知识，缺的是意识

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肖钤文

当关系出了问题，不要陷在争对错里，不妨尝试用关系视角看问题，解决方式需要回到我们自己身上，去思考自己想要的是什么，自己的界限是什么，自己可以做的是什么。此外，如果我们能够容忍在关系中，对方想要的和自己想要的不一样，不去强求对方去符合自己的理想和标准生活，而是做到虽然不同，但我们可以在一起，手拉着手去迈向各自的人生目标，我们在关系中就会活得更快乐更自由。

冯二玲

快乐需要寻找么，肯定是的。随着人生阅历的增加，人心会变得越来越复杂，生活尤其是人际关系也会变得扑朔迷离。那成人的快乐能变得如婴儿乎？应该是能够的。生活本身就很简单，只要把我们的心变得纯净、真诚，有笑看花开花落、生亦欢喜、死亦坦然顺应自然的风度。快乐能不如婴儿乎。

罗秋容

在觉得自己不够被爱之前，要搞清楚的是，你去索爱的那个人，他具备多少给出爱的能力。爱的多少，不是你努力要就有，也不是他努力给就有。每个人都有自己的极限。

张志军

当成功降临，我们总以为那些最亲近的人会最先举起祝福的酒杯。可现实常令人困惑：同乡故友听闻你“发达”，眼中闪烁的未必全是欣喜，有时混杂着难以言说的酸涩，甚至暗流涌动。这看似矛盾的人性图景背后，是几重深刻的心理学逻辑在悄然运作。首先，距离过近压缩了“比较场域”。人们习惯在可触及的范围内定位自身价值。昔日同窗、邻里故交，与你共享过相似起点，这种“平行感”让他们在心理上默认了彼此命运的轨道应当相近。你的突然“跃升”，如同一面镜子映照出他们自身的停滞或落差，引发强烈的相对剥夺感。当一个人感到自身应得之物被他人“夺走”，苦涩便悄然滋生——尤其当“夺走者”曾与自己并肩而行。其次，亲近关系织就了更紧密的“身份认同之网”。长久以来，你在亲朋的认知地图上拥有一个相对固定的坐标。你的成功，特别是社会地位或财富的跃迁，如同磁针剧烈偏转，撼动了这张认知之网。旧日身份认同（“我们一样”）与新现实（“你已不同”）之间产生断裂。面对这种断裂，部分人不是欣然重构对你的认知，而是本能地试图将你拉回“原位”，以维持群体心理地图的稳定和自身认同的安全感。暗中掣肘的“小动作”，有时正是这种心理防御机制的笨拙体现。更深层的原因在于，你的成功可能成为他人自我价值的“威胁性明镜”。心理学中的“自我评价维护理论”指出，当亲近者（而非遥不可及的陌生人）在重要领域超越我们，这种成功会直接威胁到我们的自我价值感。他们仿佛成了一面无法回避的镜子，映照出我们自身的不足或未实现的可能。为缓解这种令人不适的威胁，心灵可能启动扭曲的防御机制：贬低你的成就价值（“他不过是运气好”），放大你的缺点以平衡（“有钱了又怎样，人品变差了”），甚至通过隐秘的破坏行为来拉平差距，以此在心理上重建一种扭曲的“公平”与安全。然而，请勿将一切复杂情感简单贴上“嫉妒”标签。人性如溪流，常是清浊交织。那些未能言说的沉默、略显尴尬的祝贺，背后或许也藏着未及表达的关心与失落——他们担心巨大的差距终将撕裂旧日情谊，忧虑你从此踏入他们无法企及的世界，让曾经并肩的温暖成为不可追的昨日。理解这份“近处之影”，不是教我们对人性失望，而是获得一份更清醒的体察与慈悲。成功的光环固然耀眼，却也投下阴影。真正的智慧在于明白：人性深处的暗流涌动，往往只针对离我们足够近的人。

孙三丽

我们经常会患得患失，担心得到这个就会失去那个，担心做好这件事就会搞砸那件事，这样的信念总是困扰着我们，让我们左右为难，之所以出现二者不可兼得的信念是因为在我们的价值观里，我们本能的以为：这就是现实，没有办法，而不肯以自己想的到的理想目标为依据区思考，找到突破。因此我们可以提醒自己““坚持二者不能兼得对我没有好处，而坚持二者兼得则对我有好处！”然后，再把自己的思想代入后者中去。“二者兼得法”就是以此为基础，对自己发出这样的思想指令：假如A与B是可以兼得的，我需要怎样想或怎样做才能把它实现？这样的思考引导我们跳出条条框框，追求突破。突破的关键，是把A和B的定义变得更清晰、更细致、更详细、更具体。因为大多数时候，我们会用一些虚泛的词来代表自己的需求。这些虚泛的词往往导致我们对需求的认知模糊不清。把这些需求弄清楚一些，我们才能把事情真正解决好。当你有A和B的选择是时问问自己：假如二者可以兼得，我有哪些方法可以实现？例如：为了爱情，我只能放弃事业。换框成：假如爱情和事业二者可以兼得，我有哪些方法可以实现？方法一：说服自己或另一半去对方的城市发展。方法二：为自己的事业寻找备胎，适时转型。方法三：一起创业。我们的一生，不能凡事都做到二者兼得，尤其是不符合“我好、你好、世界好”三赢原则的事情。但是，在一些困扰无法突破的情况下，考虑二者兼得的可能性对我们解决问题来说，无疑多了一个可能的选择。

于燕

1.尊重每一个感受与情绪体验 2.参与到关系的互动中 3.创造新的关系体验

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