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焦虑是一种苦, 心理上的苦比体力上的苦更难承受。 焦虑是
林嫦嫦
焦虑是一种苦, 心理上的苦比体力上的苦更难承受。 焦虑是一种模式,一种惯性, 是有系统的方法去调整的。
1温暖
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林嫦嫦
温暖了
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冯二玲
所谓强大, 是当情绪来的时候, 当难题来的时候, 你没有隔离没有屏蔽, 你只是如其所是任它经历。 若恐惧,就经历那个恐惧, 你可以让自己恐惧到瑟瑟发抖, 若委屈,就经历那个委屈, 你可以让自己委屈到嚎啕哭泣。 这是顺流,这是勇气,这是道法自然。 坦坦荡荡的恐惧,就是强大。 大大方方的自卑,就是自信。 洒洒脱脱的委屈,就是真我。 《圣经》里讲: 苦难是祝福,患难是恩典。 你若不能回归到孩子,你断不能进神的国。 《道德经》老子说:复归于婴儿。 复归于婴儿, 是修道的起点, 也是修道的终点。
段雅坤
带着青草味和泥土味的清晨 看着一缕缕阳光,从厚厚的发黑的云层后边奋力照射出来,那么不惧乌云的遮挡,虽然只有几缕,让我感觉到力量感觉到阳光占领整个天空的势在必得。也许现在暂时有些迷茫和失落,心中有光,定可以驱散阴影。加油!!!
傅益红
什么都可以删除,唯独记忆删不了, 一生中最难忘的人,不是初恋和爱人, 而是一个情深缘浅,有缘无份的人...
和钰蓉
卡尔·荣格曾在自传中写道:“孤独并非源于身边没有人,而是源于无法表达自己内心深处认为重要的事情,或是坚持了某些他人无法认同的观点。” 荣格指出,孤独感始于我们早年的体验,与我们对自我认同的追求紧密相关。我们需要思考的一个问题是:我们是否真正理解并接纳了自己的独特性,以及是否给予了自己一个安全的空间来表达真实的自我。压抑这些想法和感受可能会让我们产生更深的孤立感。 荣格在他的自传《回忆、梦、思考》中,写道:“自幼我就对世界的运作有着深刻的洞察,这种洞察塑造了我对世界的态度,从童年至今未曾改变。童年时,我便感到自己与众不同的孤独,而这份孤独至今仍伴随着我。因为我知道一些别人显然不知道,并且大多数人也不愿意去知道的事情。 我的孤独始于早年梦境的体验,并在我研究潜意识的过程中达到顶峰。当一个人的见识超过他人时,他便会感到孤独。每个人都渴望建立有意义的联系,在这种联系中,他们可以分享内心真正重要的想法和感受。当他们感到自己的声音无人倾听、自己的存在无人关注,或是被他人误解时,他们就会退缩到自己的内心世界。即使身边围绕着人,孤独感也会随之而来。 当我们的自我认知、信仰和观点不被他人接纳时,就会产生隔阂。我们可能会感到压力,不得不隐藏真实的自己,担心受到评判或拒绝。 这种疏离意味着,我们失去了与那些本可以给予我们真诚联系的人建立关系的机会。 荣格的观点将关注点从外部环境(独处)转移到内在世界(沟通和接纳)。在他看来,完全表达自我不仅是建立真挚联系的关键,更是通往丰富心灵生活的必经之路。 医生、演说家和作家加博尔·马泰在他的著作《正常的迷思:有毒文化中的创伤、疾病和治愈(The Myth of Normal: Trauma, Illness, and Healing in a Toxic Culture)》中,深入探讨了以牺牲心理健康为代价去“讨好”他人的潜在危害。他这样写道: “友善和取悦他人虽然常常受到社会赞誉,被普遍视为美德,但实际上可能会危害我们的健康。 几十年的研究得出了同样的结论: 压抑愤怒、优先考虑责任和他人的需求而忽视自己的需求,以及尽量不让他人失望,是导致慢性疾病的主要原因。 无论是有意还是无意地忽视或压抑我们的感受和需求,都会加剧我们的压力反应,这种反应会推动身体产生炎症,最终损害我们的免疫系统。”
刘中玉
戒律的作用 是防非止恶 是为了保护我们的身心健康而施设的 犹如驾驶汽车的交通规则 它能保障我们的生命更加良善、自由和完美 如愿达到生命成长和提升的目标
宗阳
当焦虑成了背景音,紧绷成了习惯,让我们轻轻地问自己:这份焦虑,有多少是真实迫近的风暴?又有多少是内心那盏担忧的灯,投射出的巨大阴影? 焦虑源于我们赋予了某些事物过重的意义。我们的在意和珍视,无意间放大了未知的风险。 其实,那些让你辗转难眠的“灾难片”,大多是心灵自导自演的剧情。试着温柔地拍拍自己的心:别怕,事情没有你想得那么糟。
你来说说自己想法吧