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与你相伴成长

武志红老师说：自信与自卑其实是一种关于爱的东西你在

王丽娜

武志红老师说：自信与自卑其实是一种关于爱的东西你在关系中如果得到了爱和认可这个时候你就形成了所谓的自信还有另外一个特别重要的东西真实是真爱的开始就是在一个关系中你让自己成为了一个真实的人

2温暖

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王丽娜

温暖了

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曲燕

“第一次，当你停止心跳，没了呼吸，从生物学看，你死了。” “第二次，在你下葬时，你的公民信息被注销，在社会上来说，你不存在了。” “第三次，当最后一个记得你的人忘了你，那时，坟墓上长满青草的你，才是真正死去。”

李春娣

咨询师：“他们都不是你，不能体会你的痛苦。没有人有权利要求你原谅，如果你有一天放下了，那是你的成长。”

杨宝英

烦恼即是菩提，并不是说烦恼就是菩提，而是说从烦恼中可见菩提。就像冰和水一样，冰和水的化学成分虽然一样，但是也不能说冰就是水，但是真正彻底的了解了水的全部性质，明白了水可以变成冰，那么其实也就明白了冰的性质。凡夫是心随境转，所以才有无量的烦恼，佛菩萨心能转境，所以常得喜悦自在。关键在一个转字，自己学会转念，就会使无量的烦恼变成无量的智慧。

李芳君

《深阅读》中打了一个比方，生活就像一片海洋，工作也好、人际关系也好，每天都会有很多麻烦，它们是海洋浅层被污染的浊水，而人类的思想达到极其深入的程度，就犹如地层深处流淌着的清水。潜在浊水中很痛苦，但只要向下深潜，就能找到深层的清流。你读书越多，就越能找到深层的清流，不被浊水所困扰。

王慧娜

《道德经·第二十三章》中说:“德者同于德，失者同于失。” 有德的人，总能看到别人美好的德行;失德的人，常会关注他人不妥的行为。很多时候，对他人的评定，往往体现了自我的修养。从前，有个人叫张进。少年时，性格玩劣，时常穷困潦倒，混迹于街市之间。每次经过一个卖饼的摊位，小贩都会眯着眼看他。为此他十分生气，即使有人说小贩可能患有眼疾，他仍常同人说小贩为人势利，看不起人。后来，张进遇贵人指点，潜心修道。再次路过摊位，看到小贩依旧眯着眼，不禁赞叹道:“纵使身患疾病，依旧早出晚归，真是不易呀!” 王阳明说:“心外无物。” 世界是怎样的，取决于我们的内心。内心阴暗，修为不够，处处都是坎坷;内心光明，修养深厚，哪里都是坦途。不轻易评价他人的言行，不随便猜测别人的动机，观察自己的起心动念，以善良之心待人，以宽容之心看事，才是为人处世最了不起的能力。

邢松

英国心理学家唐纳德·温尼科特（Donald Woods Winnicott）认为，一个孩子要想长大并发现自身本性中最深刻的部分，他的人生中必须有一个人能够包纳他所有的攻击性而仍然爱他。“童年的意义就在于能表达很多坏的情绪而不至于有什么恶果和报应。” 所以，温尼科特很怕“好孩子”，他欣賞，甚至为那些会对父母尖叫、从他们钱包里偷钱的青春期少年辩护。他认为，这些“问题行为”其实是一个孩子被好好爱过的证据。正因为被好好爱过，所以才敢于如此挑战成人世界。 “一个正常的孩子，如果他对父母的爱有信心，就会不遗余力地尝试破坏、恐吓、磨损、浪费……任何一种会把人逼上法庭（或者疯人院）的事情，童年里都有。为人父母者如果能经受住这一切破坏，事情终究会平息下来。”

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