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你是否总在说: “没事的,我没关系” “算了,ta也不是
刘宏宇
你是否总在说: “没事的,我没关系” “算了,ta也不是故意的” 表面温和包容,内心却憋屈失眠? 心理学称此为“情绪宜人性过高”—— 用压抑真实感受换取关系和谐,代价是慢性自我攻击。 健康的宜人性 = 善良 + 清晰的边界 练习改变: 1. 把“算了”换成“其实我不舒服...” 2. 允许别人短暂失望(你无需为所有人情绪负责) 3. 每天问自己:“此刻,我真正想要什么?” 真正的温柔,从不对自己残忍开始。
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人际关系
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梁春霞
情绪的背后是未被满足的需求
田大朋
柿子熟了无人尝,农村再无少年郎。 要问少年何处去,背井离乡工作忙。 时光若退三十年,枝头难留一柿黄。 树还在,柿已黄,当初的小芳变大娘。 儿时玩伴今何在,黄袍加身送外卖。 有钱乡下是净土,没钱乡下尽是土。 农村是富人眼中的天堂,是穷人眼中的荒凉, 是诗人笔下的远方,是游子做梦都想回到的家乡。 直到后来我才明白,一代人有一代人的牢笼,父辈的牢笼叫不土,而我们的牢笼是他乡一个走不出去,一个无法回来,故乡的土地困住了他,远方的生活锁住了我们,名为选择实为囚徒,就像我三大爷说的,他乡纵有千重宴,不及家母一碗粥,纵使他乡万盏灯不抵不相当头月
华燕
借来的火,照不亮自己的心 | 为什么你也曾努力改变,却常常徒劳无功? 为什么我们下定了决心,却总是徒劳无功,问题出在哪里? 01 你想要改变,却并不认同改变:想要改变,只是一种想法,认同改变,则是一种价值观,价值观则会决定行为,从而产生判断和行动。从想要到认同,需要我们去看、去感受、去体验,有时甚至需要承受一些痛苦,才能够真正的诱发改变。 02 你急于改变,却并未了解自己:当你去做一些重要事情之前,提前写下预期的结果。等事情结束以后,将实际结果与预期结果进行反馈分析,从中发现那一部分做的好,你的长处在哪里,同时也可以更好的发现自己接下来还需要学习些什么,以及有那些习惯需要改。 03 你想要改变,但却做的太少:当我们想要改变的时候,会提前设想很多可能发生的困难,这些困难也是阻碍我们行动的绊脚石。所以不要把你的改变,变成一场华丽丽的意淫。 04 或许你并不需要那么多改变:我们需要改变,可未必需要那么多改变,因为有些改变,它们并没有我们认为的那样重要。 删减无关的改变,保留重要的,生命会变得更加简单和高效。 禅宗讲:借来的火,照不亮自己的心。愿你自内而外地推开改变之门,并最终成为你想成为的那个人。
韩仁杰
我们似乎都曾有过这样的时刻。 因为一句话、一件事,被最亲近的人误解,心里翻江倒海,却百口莫辩。或者,你倾尽所有对一个人好,换来的却是对方的漠然与转身,那种感觉,像是心被掏空了一块。 于是你反复追问:为什么?我到底做错了什么?我若是他,绝不会如此行事。 这种痛苦的根源,在于我们总下意识地认为,别人应该和我们一样。用自己的准则,去丈量世间的每一颗心。可人心从来都不是标准件,它幽深,复杂,且有其固有的运行规律。 当你真正开始去明白人性的底色,而不是强求它变成你想要的样子时,很多想不通的痛苦,就自然不会再困扰你了。
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你有没有想过这样一个问题: 当我们谈论原生家庭,尤其是亲子关系时,“控制”这个词几乎总是和父母绑在一起。妈妈的过度干涉,爸爸的强势要求,这些太容易被我们识别和吐槽了。 但你有没有觉察到——孩子对父母,其实也有一种隐秘的控制欲? “我希望妈妈以我想要的方式存在。” · 妈妈必须是快乐的——因为她不快乐,家里的空气就变得沉重,我就得小心翼翼。 · 妈妈别管我那么多——因为她的关心会让我内疚,让我觉得自己不够好。 · 妈妈必须永远坚强——因为一旦她表现出脆弱,我会慌,会觉得那个可以依靠的人没了。 当我们必须要求妈妈以某种特定的方式存在时,这算不算也是一种控制?
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忍耐不是美德 把忍耐当成美德 是这个伪善的世界 维持它扭曲的秩序的方式 愿大家活的通透,不扭曲! 遇事正确表达情绪,而不是情绪的表达! #突破限制性表达
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