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合什么群，合谁的群，和谁合群，在丑小鸭的世界里天鹅也有罪

浦香婷

合什么群，合谁的群，和谁合群，在丑小鸭的世界里天鹅也有罪，不需要合群，做你自己就很好。 --【德】亚瑟·叔本华

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浦香婷

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个人成长

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在家庭里，不论什么时候，永远都是夫妻关系排在最前面，跟家庭其他成员的关系必须排在夫妻关系的后面，因为家庭最重要的基石就是夫妻关系。夫妻关系如果出现问题，其他关系都不会好。

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优点和缺点，都会越找越多，关键在于你选择的是找优点还是找缺点。美好的一天，不一定从一个美好的早晨开始，可以从任何时候开始，只要这一天还没结束。

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这种投射使得我们在教育孩子时，更多地关注自己的情绪，而忽视了孩子的真实需求。孩子的行为其实是在反映我们的内心状态，只有当我们意识到这一点，才能开始真正地自我觉醒和成长。

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很多人一直在问，我们到底有没有必要做心理咨询？有没有必要做个人成长？下面我给大家举几个例子，大家一起来感受一下: 1.经典精神分析的祖师爷弗洛伊德，一直在进行自我分析，还有和同行威廉·弗利斯进行交流和分析。 2.自我心理学的代表人物安娜·弗洛伊德一直在接受其父亲的分析。 3.客体关系的代表人物梅兰尼·克莱因一直在接受桑多尔·费论齐的分析。 4.人本主义的代表人物罗杰斯，也一直在自我分析和著书还有和同行的交流。 5.个体心理学的代表人物阿德勒，前期在接受弗洛伊德的精神分析，后期创立了自体心理学，开始了自我分析和著书。 6.曾奇峰老师说他在抑郁的时候一直在家抄金刚经。 7.武志红老师说他自己找他的老师做心理咨询已经将近10年了，目前还在持续咨询。其实大师都如此，何况是我们，只要我们不要讳疾忌医，就是翻开新的人生篇章的第一步。在一本《精神问题有什么可笑的》一书里作者明确的指出，我们日常的怨声载道，指责抱怨，其实都是在抽打自己，也是让自己治病的因素之一。但是只要我们愿意，我们每个人都可以改变自己的思维方式，拥有快乐的人。如果你还是很介意做咨询或者是你还是很介意自己的心理有问题，那么我引用徐凯文老师的一句话来回应一下你，徐凯文老师说抑郁其实就是一种发热待长而已。

王倩倩

在生活中，我们或多或少都会被别人的看法所左右。面对一些选择，我们当然可以把他人的意见作为参考，但最终做决定的，只能是你自己。作为人生的掌舵者，你必须对自己航向负责。 “乱花渐欲迷人眼”，有时，我们会不自觉地被别人的步伐影响，丢失了那份真正令自己心动的生活节奏。要记住，唯有适合自己的，才是最好的。勇敢倾听内心深处的呼唤，执着追求自己的梦想，唯有如此，我们方能获得驾驭生活的坚定信念与不竭力量。

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我相信任何一个经受过心理学洗礼的咨询师或来访者，都在某种程度上厌恶咨询师对自己的行为和心理状况作出的鲁莽解释，哪怕这种解释完全合理。这种厌恶并不是基于解释本身，而是一种被迫屈服的理论霸权。是对咨询师剥夺了来访者自我说明和申辩权力的本能抵触。然而来访者又期待咨询师做出解释，这是因为他们渴望对自己有更深刻的洞察。二者看似矛盾，实则不然。来访者寻求自我洞察之前，首先寻求的是一个与咨询师同行的过程。来访者能接受一种解释的前提，是他首先感觉到自己是被理解的。是期望咨询师在一个自我陈述的过程里，始终跟随，贴近，疑惑直到了然的慎重。在这一过程里，咨询师也一定会发现超出理论描述的盲区，那些超出的部分若不得到尊重，就会被概念抹杀，抹杀掉的是来访者真实的，最需要被分享和镜映的主体性。这会让关系锁定在一个已经有了结论，却不能更深入的危险层面。正因如此，理论学习和概念运用应当秉着是否能有效促咨询目标的务实态度，而非视其为真理。同时也不可陷入绝对的怀疑论，丢弃一切理论工具。一个成熟的咨询师，理论对它而言最终不是一个操作手册，而是一种互动中的敏感，一种可以快速识别的迅捷，一种未知却不无知的沉潜。

你来说说自己想法吧