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有时候,我们生孩子的气,讨厌孩子的行为,根本上可能是因为
翟桦
有时候,我们生孩子的气,讨厌孩子的行为,根本上可能是因为在他们的身上看到自己。 比如,父亲本身就是一个胆小怯懦的人,他看到孩子表现出胆小的样子就会特别的恼火。 无法容忍自己不完美的父母,也就无法接受孩子的不完美。 对孩子愤怒背后常常是源于对自己没有足够的信心和安全感,对自身能力的怀疑,对未来不确定性的恐惧。 所以,教育不是改变孩子,而是要借由孩子这面镜子,照见并修复自己的生命状态。
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赵莎莎
有一天三个和尚要外出化缘,其中有两个年龄稍大一些的他们办事讲究牢靠,就对那个年轻的和尚说带上一点东西吧,万一咱们用的上呢。 小和尚摇了摇头说:不用了,拿着东西反而不方便,说完就轻装上路了。 那两个年龄大的和尚手里可没闲着,一个和尚带了一把伞,另一个和尚拿了一根拐杖。 这天还真的下雨了,淅淅沥沥下了大半天,到了晚上,他们都回到了庙里,结果拿伞的和尚淋的浑身是水,拿拐杖的和尚摔的鼻青眼肿,嘴角还流着血,而那个年轻的和尚却安然无恙。 那两个年长的和尚很纳闷,问那个年轻的和尚:我们拿着工具却出了问题,你什么也没拿,为什么会安然无恙呢? 年轻的和尚没有回答,他问拿伞的和尚:你为什么会淋湿而没有摔伤呢? 拿伞的和尚说:下雨的时候,我因为有了伞就满不在乎的在雨中走,因为太大意了,却不知道怎么淋湿了,下雨后的路虽然泥泞,但是我因为没有拐杖,所以走的非常谨慎。 年轻的和尚又转过身来问拿拐杖的和尚:你为什么没有淋湿而摔伤了呢? 拿拐杖的和尚说雨来了,我没有带雨伞,就赶紧找个地方躲雨,所以没有淋湿,下完雨后,我却凭着自己的拐杖在泥泞的路上风速的走,不慎摔了一跤,就成了现在的样子了。 年轻的和尚听后笑笑说,我既没有拿伞,也没有拿拐杖,所以无论下雨还是雨后行路我都很谨慎,下雨的时候,因为没有雨伞,我赶紧找个地方躲雨,雨后行路的时候,因为没有拐杖,所以我走的特别谨慎。 两个和尚听了感慨万千。
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自我接纳的本质不是追求,而是舍弃。 舍弃的是什么呢?就是那种对生活的过度控制,对“完美自我”和“完美世界”的幻想和执念。 心理治疗领域里,有一种很著名的疗法,叫做“森田疗法”,它的核心理念是:带着问题生存;为所当为。 意思是,不要纠结于你自己的问题,把它当做你生存的常态,而去专注于你真正想做的事情。这才是自我接纳的真谛。
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过度期待就是一种施虐。 它让人不得不时时刻刻处在一种高压的状态中, 一丝一毫都不敢松懈。 但人始终不是机器, 一直紧绷的弦最终等来的也只有崩坏。 当察觉到自己做不到某事而痛苦时想一想,这件事是你想做的,还是身边人期待你做的呢?
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心理学上“自我置换依赖”**——当你在一段关系里,把自我价值感和情绪归属全都依附在对方身上,你就会不自觉地为对方让渡边界,换取存在感。你越依赖,越陷得深;你越舍不得,这个局就越牢。 在人际关系中,有一个极其现实的心理规律: 谁越不在意,谁就更有掌控感;谁越投入,谁就更被动。 所以放弃,不是认输,而是选择退出消耗 学习“不要了”,勇敢转身,你会看到更辽阔的天空
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