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真正的成熟不是看年龄,而是看心智。 首先
刘佳丽
真正的成熟不是看年龄,而是看心智。 首先感受情绪,这是心理成熟的开始,一个情绪成熟的人懂得去感受,同时表达自己的真实感受。还有呢,要学会独立,这是心理成熟的基础,独立是成熟的一个非常重要的标志。
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和钰蓉
卡尔·荣格曾在自传中写道:“孤独并非源于身边没有人,而是源于无法表达自己内心深处认为重要的事情,或是坚持了某些他人无法认同的观点。” 荣格指出,孤独感始于我们早年的体验,与我们对自我认同的追求紧密相关。我们需要思考的一个问题是:我们是否真正理解并接纳了自己的独特性,以及是否给予了自己一个安全的空间来表达真实的自我。压抑这些想法和感受可能会让我们产生更深的孤立感。 荣格在他的自传《回忆、梦、思考》中,写道:“自幼我就对世界的运作有着深刻的洞察,这种洞察塑造了我对世界的态度,从童年至今未曾改变。童年时,我便感到自己与众不同的孤独,而这份孤独至今仍伴随着我。因为我知道一些别人显然不知道,并且大多数人也不愿意去知道的事情。 我的孤独始于早年梦境的体验,并在我研究潜意识的过程中达到顶峰。当一个人的见识超过他人时,他便会感到孤独。每个人都渴望建立有意义的联系,在这种联系中,他们可以分享内心真正重要的想法和感受。当他们感到自己的声音无人倾听、自己的存在无人关注,或是被他人误解时,他们就会退缩到自己的内心世界。即使身边围绕着人,孤独感也会随之而来。 当我们的自我认知、信仰和观点不被他人接纳时,就会产生隔阂。我们可能会感到压力,不得不隐藏真实的自己,担心受到评判或拒绝。 这种疏离意味着,我们失去了与那些本可以给予我们真诚联系的人建立关系的机会。 荣格的观点将关注点从外部环境(独处)转移到内在世界(沟通和接纳)。在他看来,完全表达自我不仅是建立真挚联系的关键,更是通往丰富心灵生活的必经之路。 医生、演说家和作家加博尔·马泰在他的著作《正常的迷思:有毒文化中的创伤、疾病和治愈(The Myth of Normal: Trauma, Illness, and Healing in a Toxic Culture)》中,深入探讨了以牺牲心理健康为代价去“讨好”他人的潜在危害。他这样写道: “友善和取悦他人虽然常常受到社会赞誉,被普遍视为美德,但实际上可能会危害我们的健康。 几十年的研究得出了同样的结论: 压抑愤怒、优先考虑责任和他人的需求而忽视自己的需求,以及尽量不让他人失望,是导致慢性疾病的主要原因。 无论是有意还是无意地忽视或压抑我们的感受和需求,都会加剧我们的压力反应,这种反应会推动身体产生炎症,最终损害我们的免疫系统。”
高锦秋
假好人的实质就是讨好型人格。一般有以下特征: 害怕发生争执,一旦发生,就会将过错都归咎到自己身上。 无法拒绝他人,即使对方要求很过分,也会硬着头皮完成。 很怕麻烦别人,能自己完成绝不要求别人,否则就会感觉亏欠。 做事情喜欢以他人感受为主,很少顾及自己。 非常看重别人的看法,渴望被别人认同。 ……
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孔子说:“德不孤,必有邻。”有德之人,不会独自前行,必然会有人来亲近他。 这是一句很温暖的话,君子品行端正,不惧黑暗,不怕孤独,身边都是值得信任,志同道合的人。刘备的做人原则,是以德服人,因此身边聚集了一批忠义之辈,包括诸葛亮这样不世出的人才。刘备去世后,诸葛亮依然不忘情义,鞠躬尽瘁,死而后已。德行,是一种核心竞争力。 内在的底蕴很重要。 一个谈吐非凡,行事端正的人,举手投足之间拥有着吸引力,这样的人,受他人欢迎,到哪里都能成为中心。 外在的魅力源于内在的底蕴。 真诚、善良这些品质,长期是伪装不出来的,只有内心足够光明,才能由内而外的散发出来光芒,照亮他人。修炼内心,提升品德,才是拥有良好人际关系的途径。 贵人,都是内在的良善吸引来的。 一个人遇到贵人的数量,决定了人生运气的好坏,内在优秀的人,做任何事情都会顺利一些,遇到有共鸣的人,同频共振,一直向上攀登。 德不孤,必有邻。从内在开始,提升品德,照亮身边的人,贵人自来!
代晓侠
研究表明,能预示一个人将来是否充实和成功的是坚定性、适应性和接受现实检验的能力,具备了这些品性,人们才能顺利过日子。 那些充满爱意的父母每天给孩子很多选择,但当选择更少时,孩子更有安全感,更不焦虑。较少的选择帮助他们专注于某事,这正是日后生活所需要的。 而当我们给孩子提供无数选择的同时,就向他们传达了这样的信息:他们有资格过完美生活。恰如哈佛心理学家丹·肯德隆所言:“当他们感觉不爽,就会有另外一种选择摆在面前。” 父母的焦虑之下潜藏着一种信仰,那就是:如果我们做对了,孩子不仅会成长为快乐的大人,而且会成为让我们快乐的成年人。这是一种误会,养育虽然重要,却不能胜过天性,而且不同的养育方式适用于不同的孩子。
王红丽
换句话说,置之死地而后生,我们人,都有这种绝地反转的能力。 并且,相信“上天有好生之德”。 早安
你来说说自己想法吧