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他山之石可以攻玉。去旅行的时候,不仅仅是带着我们的眼睛看

赵莎莎
他山之石可以攻玉。去旅行的时候,不仅仅是带着我们的眼睛看这些奇幻的景色,带着耳朵去听那些美丽的故事,带着我们的舌头和牙齿去品尝这种异域的美食。我觉得还要带着我们的心,带着我们的思考。我们的身体是可以快速移动的。一个印第安谚语就说,当你走得太快的时候,要停下来等一等我们的灵魂。我就想,我们要带着灵魂去旅行,看到这个世界不仅是五光十色的,会看到它的那个核心还是有一些非常朴素的真理存在,我觉得这个就很有趣。

1温暖
1回答
拉胡
温暖了
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王谦
1964年3月,在美国纽约郊外一栋公寓前,一位年轻女子在回家的路上遇刺。在被杀的整个过程中,她曾大声呼救,而且她的邻居中至少有38位到窗前观看过,但无一人来救她,甚至无一人来打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动,也引起了社会心理学工作者的重视和思考。后来,人们把这种现象称为责任分散效应,也叫旁观者效应。 旁观者效应,指对某一件事来说,如果是单个人被要求单独完成任务,责任感就会很强,会作出积极的反应。但如果是要求一个群体共同完成任务,群体中的每个人的责任感就会很弱,面对困难或遇到责任往往会退缩。现实中这样的例子很多,还记得当年轰动一时的“小悦悦”事件吗,2011年,在广东佛山,2岁女童小悦悦遭遇车祸后,躺在路中间多次被碾压,路过的18人视而不见,最后小悦悦被拾荒阿姨陈贤妹救起,可惜没有活下来。除了谴责这些路人的冷漠甚至冷血外,旁观者效应在里面也发挥了负面的作用。 之所以会造成旁观者效应,一个是责任分散,另一个是从众心理。 责任分散,就是当某件事情只由你一个人来做的时候,你的责任感是很强的,但由一群人来做的时候,这种责任感就被这群人给分担了,每个人都会希望别人多承担点责任。责任分散的实质就是人多不负责,责任不落实,类似于“雪崩时没有一片雪花认为自己有责任”。 从众心理,是说每个人都有一种模仿他人的倾向,特别是在紧急情况下更是明显,所以当没有人做任何事情时,我们往往也遵循他们的行为,采取“不介入”的态度。 知道了旁观者效应产生的原因,可以从两个方面破解:一是在遇到凶险状况的时候,向特定的某一个对象求救比向围观者集体求救有效果。一定要在围观者中挑选一个最有可能提供帮助的人,不知道姓名就把对方的外在特征明确出来。而被点名的人,就非常有可能出手相助。二是当发现别人遇到紧急状况的时候,也不要因为围观者众多,就把责任丢给他人,要主动站出来,采取合理的方式进行援助。也许你的这个善举,就会带动更多人投入援助,产生积极的从众效应。

赵莎莎
一段感情或者是一段婚姻,走着走着就走不下去了,其实这就是关系中的平衡被打破了。你觉得你对他付出了很多,他却没有对你付出很多,你的需要得不到满足,你就会很受伤,两个人之间的供需关系失衡了,受伤和满足感之间不再匹配,关系就开始趋于破碎。 其实解决这种痛苦也很简单,谁痛苦谁离开就是了。一个成年人为自己负责的方式之一就是选择与自己合适的关系。 如果你既痛苦又不想离开,那是因为你在关系中还能得到满足感,或者还有被满足的幻想,你们的关系并没有失衡到可以完全破碎,你要知道对于失衡的关系而言,破碎是件很自然的事。 因此当你感觉到痛苦却下不了离开的决定的时候,你就可以去问自己是什么需要被满足了,把你留在了这段关系里呢? 比如有的人觉得离婚不好,基于传统的观念影响,不想离婚,那维持这段婚姻就可以满足你作为一个传统男人或女人的形象需求,而这个形象对你来说是非常重要的,重要到能够足以抵消掉你在婚姻里忍受的痛苦。 有的人在婚姻中被家暴也不肯离婚,为什么不能轻易离婚呢?因为家暴虽然残忍,但对方会给自己一些经济支持,有时还会给予一些体贴和温柔,这些东西能抵消被家暴的痛苦。 比如婚姻中痛苦的女性,在考虑要不要离婚时,她理所应当的认为应该给孩子一个家。其实你更要知道的是,一位幸福的妈妈对孩子的影响要比一位不幸的妈妈要好的。其实真正的原因你自己是很清楚的,如果你真的离婚了,自己带孩子的压力就太大了,你并不想去承受这种超越你复合的压力,你需要这个男人行事一部分父亲的功能来缓解你做妈妈的压力。 所以一个人选择了或者是犹豫要不要在一段糟糕的关系中的时候,有一点是可以肯定的,在他们遭受痛苦的同时也得到了某方面的满足,而且这个满足在支撑着这段关系,使得它没有真正破碎。 所以在关系里到底要不要离开,其实完全没必要纠结。纠结的意思就是说伤害与得到的满足是差不多的,就像是忽上忽下的翘翘板一样,一会儿这头沉,一会儿那头沉,让人摇摆不定。 所以说当一个人在纠结的时候,与其去纠结选哪个,不如去思考在这段关系中我有哪些满足感,我还在留恋什么呢?当你清楚自己真正的需要,并且有办法应对自己的需要时,你就可以做一个真正有效的取舍。

你来说说自己想法吧