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他山之石可以攻玉。去旅行的时候,不仅仅是带着我们的眼睛看
赵莎莎
他山之石可以攻玉。去旅行的时候,不仅仅是带着我们的眼睛看这些奇幻的景色,带着耳朵去听那些美丽的故事,带着我们的舌头和牙齿去品尝这种异域的美食。我觉得还要带着我们的心,带着我们的思考。我们的身体是可以快速移动的。一个印第安谚语就说,当你走得太快的时候,要停下来等一等我们的灵魂。我就想,我们要带着灵魂去旅行,看到这个世界不仅是五光十色的,会看到它的那个核心还是有一些非常朴素的真理存在,我觉得这个就很有趣。
1温暖
1回答
拉胡
温暖了
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焦虑怎么办
相关回答
王倩倩
李有军
清明节真正的意义,不仅要勿忘先祖传承之恩,还要珍惜当下大好时光,珍惜眼前的亲朋好友,珍惜自己的一切拥有。因为只有健康幸福的活着,才是对故人最好的祭奠,万物有灵,春发几枝,惟愿人间天上共安康。
和钰蓉
绝大部分的人(99%以上),早一点看清楚:你的亲人,爱人,家人是指望不上的,他们除了陪伴你人生某个阶段,没有其他额外能力,比如说给你资源,理解你的痛苦,满足你一些期待,不好意思,他们就是做不到。 早点认清臣服这个事实,你自己才能支棱起来,去做点什么,你的人生才有可能出现真正转机。 还在原生家庭和婚恋关系里不断循环旧剧情的人,把这段话读三遍。
李勤
在通往情绪自由的成长过程中,我们通常会经历三个阶段。 第一阶段:“情绪的奴隶” 在这个阶段,我们认为要为他人的感受负责,必须不断努力让所有人开心。如果别人不开心了,我们会感到不安,认为自己有责任要为此做些什么。因而,我们很可能会把亲近的人看作负担。 第二阶段:“面目可憎” 在这个阶段,我们发现,为他人的感受负责并牺牲自己、成全对方,将会付出很大的代价。想到自己压抑了数不胜数的需要,鲜少按照内心的呼唤来行事,我们可能会感到愤怒。我把这个阶段戏称为“面目可憎”的阶段。 因为此时的我们在面对他人的痛苦时,特别容易给出一些招人讨厌的回应,例如:“这是你的问题!我不对你的感受负责!”我们已经清楚知道,自己并不为他人的感受负责,却还没有学会如何用种不被情绪奴役的方式与他人互动。 第三阶段:“情绪的主人” 在这个阶段,我们不再出于恐惧、羞愧或内疚来回应他人的需要,而是因为发自内心的慈悲与爱而相互给予。我们既不再为他人的感受承担责任,又能全然地为自己的意愿、感受和行为负责。同时,我们也明白,若牺牲他人,我们也永远无法真正满足自己的需要。 非暴力沟通帮助我们既清晰表达自己,又同样关心他人,从而实现我们的情绪自由并与他人建立连结。
冯二玲
人生有一种解脱的路径: 就是无论我面对多大的违缘,只要我不去分别、执着它,它对我来说就是零! 这是人生能获得解脱的密码。
那晓旭
你只有先喜欢自己 才会获得别人的喜欢
你来说说自己想法吧