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与你相伴成长

一个小孩不被看见，他可能会去用打小朋友、闯祸的形式，来让

李长平

一个小孩不被看见，他可能会去用打小朋友、闯祸的形式，来让父母看见；也可能会用表现优异，学习成绩好，懂事，甚至牺牲自己的方式，来让父母看见一个妈妈不被看见，她可能会整天说这里疼、那里疼，让子女带自己去医院检查，但在做检查之前又突然哪里都不疼了，取消检查直接回家

所以当看到一个人在求关注，如果有可能，请好好地看见他，关注他

#用生命共振生命

1温暖

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严松间

温暖了

#

感情那些事

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朱晓燕

孩子在妈妈的眼睛里看到了他自己。孩子通过学习父母如何对待自己来成为自己。

马佳

我爱我的祖国，感恩每一位不平凡的英雄

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卡尔·荣格 - 关于孤独：孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是一个人无法与他人交流对其最要紧的感受.

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每个人的出生和活着，都带着各自的使命和价值我们不单只为自己，还要为爱我们的人而活即使你可能是一个生活的失败者但也总会有人需要你请勇敢的活着

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司马光曾言:“奢则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。”一个人乃至一个家庭，一旦陷入挥霍无度、不懂节俭的泥沼，灾祸便悄然临近。商纣王命人打造精美象牙筷子，大臣箕子见状忧心忡忡，谏言用象牙筷便会追求山珍海味、绫罗绸缎，进而需住精美宫殿，征丁建造，国家危矣。果不其然，五年后商朝覆灭，纣王自焚摘星楼。人的欲望无尽，奢侈的大门一旦打开，便难以关上，贪念会将人拖入深渊。当下，不少收入微薄的年轻人盲目追求奢侈品，无力负担便借贷，窟窿越捅越大，甚至连累父母养老钱。与之相反，晚清重臣曾国藩，以廉立身、以俭持家。他在家训中强调“穷”为“善身”之道，告诫儿子曾纪泽，世家子弟衣食起居若能与寒士相同，才可能成大器。诸葛亮讲“俭以养德”，即便物质丰裕的当下，俭朴也从未过时。家庭一旦养成骄奢之风，子女易受影响，最终导致家庭败落。所以，莫让孩子沾染骄奢淫逸，秉持勤俭，方能幸福一生。一个人，一个家庭，一旦挥霍无度，不懂节俭，那么就离祸患不远了。

周新梅

自恋是人的精神氧气，缺了它，人格会窒息。很多人把自恋妖魔化，其实健康的自恋是一个人心理上的“存折”——早期养育者往里面存够了“你存在本身就很好”的确认感，长大后才能从容地从里面支取自信。可惜很多父母无意中成了孩子自恋的“破产清算人”。98分换来的不是“你真棒”，而是“那2分去哪了！”——这是在给孩子传递一个信息：你的价值永远有2分的缺口。举着画跑过来得到“就知道瞎画”的评价，等于在说：你的创造性表达是可耻的。这些细小的瞬间累积起来，就完成了一个催眠：“你本身不够好，你必须达到某个标准才配存在”。这种催眠的后果，会在成年后以各种变形的方式呈现：第一种状态:自我价值感是“山寨版”的。永远需要别人给你“贴牌认证”。领导的皱眉比项目的成功更真实，朋友的评价比自己的感受更权威。就像永远穿着借来的西装，总觉得不合身，但脱下来又不知道自己该穿什么。第二种状态:人际关系是“角色扮演”。要么演“好人”——把别人的剧本背得滚瓜烂熟，唯独忘了自己的台词；要么演“厉害的人”——用傲慢当盔甲，防止别人看穿里面的脆弱。两种演法都累，因为后台从来没有卸妆的时间。第三种状态: 内心住着“纪委干部”。对自己的任何一点不完美都要立案调查，把人生过成一场永无止境的廉政审查。要么就干脆“预防性躺平”——不开始就不会失败，用不存在来避免被否定。这三种常见的心理状态，悄无声息的蚕食着自信和创造力。修复的关键，在于识破早年那个催眠指令，然后给自己“破解魔咒”。首先，要做自己的“首席翻译官”。当又想从别人眼里找自己时，翻译一下：“我又在动用那套旧系统了。”然后试着用自己的眼睛看自己——哪怕刚开始像看陌生人。其次，在关系里尝试“合法偷懒”。不必总是提供情绪价值，不必总是正确。可以说“我不想”，可以说“我不会”，可以说“我需要”。真正的连接发生在两个真实的人之间，而不是两个角色之间。最重要的是，要允许自己“浪费”一部分生命。不为什么意义，不为什么成就，就像允许阳光浪费地照在大地上。当你能够心安理得地“虚度”一些时光而不自责时，你就开始真正拥有自己的生命了。那些没被回应的期待，不是你的错。你现在已经长大了，可以学习做自己的“好父母”——不是溺爱，而是坚定地告诉自己

你来说说自己想法吧