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1.愤怒:需要更多力量去改变一个不能接受的情况。 2.担

陈芬辉
1.愤怒:需要更多力量去改变一个不能接受的情况。 2.担心:不想付出以为需要付出的代价。(焦虑) 3.困难:以为需要付出的大于可以收取的。 4.委屈,抱怨:小孩心态,对父母的心理需求投射在领导、配偶或企业身上。 5.辛苦:须付出的大于所得到的。 6.痛苦:指引我们去寻找一个摆脱的方向。 7.焦虑/紧张:事情很重要,需要额外的专注和照顾;往往也指出已拥有的资源和能力不足够,须添加一些很需要的资源。(1.不会发生2.发生后给自己影响降到最低3.出现后也对自己没有影响) 8.恐惧:不愿付出以为需要付出的代价。 9.失望:对自己和对人事物。指引我们方向。 10.悲伤:从失去里取得力量,使我们更能珍惜自己仍然拥有的,包括记忆。 11.惭愧/内疚/遗憾/后悔:以为已经完结的事里仍有尚有未完结的部分。 12.嫉妒:把自己放在低位,对方放在高位的一种心态。 13.憎恨:不容许对方比自己高,而同时本人无法提升。可以发展成为毁灭对方的力量。而在企图毁灭对方力量的过程中,对方不一定被你毁灭而本人则一定毁灭掉。 14.感恩:《恩》是本人没有权利得到却得到了的东西,对恩有感谢的感觉,就是感恩。 15.心虚:占了不该占的地方或位置。 16.烦躁:我不该在这里,可是不得不在这里,虽然有力量,但不知要去哪里。 17.愁:我不愿意在这里,可是不知道要到哪里去;缺乏力量。 18.无奈:已知已做的全不管用,需要寻找要的方向。 19.讨厌:我不想在这个地方,这件事上停留。 ‌20.恨:毁灭自我和他人。唯一没有正面意义的情绪。用恨做铁锚,钩住彼此,我们将无法开始新的生活。转化恨唯一的方法就是学会感恩。

1温暖
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严松间
温暖了
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相关回答
和钰蓉
所谓贤妻良母型的女性,婚姻会发生悲剧,有下列几个原因。 1.心怀童话式的幻想。童话中,公主与王子的结局总是“从此过着幸福快乐的生活”。依赖型的女性完全不看当今现实的环境,也不在意丈夫是哪种型态的人,是否喜欢被依赖。她一厢情愿地相信,几十年前的传统角色,可以一成不变地应用在今日的社会。她可能看到自己的母亲扮演传统主妇角色,结果似乎不错,因此她也告诉自己:“只要我扮好传统的主妇角色,其他的事就不用操心了。丈夫自然会永远爱我,家庭悲剧只会发生在别人身上。”这种“只要我乖,人就爱我”的非理性想法,阻碍了她自我调整、适应现实的能力。 2.凡事屈就,讨好丈夫。不但失去了自己的个性,也永远不可能变成丈夫喜欢的样子。日子一久,由于“物以稀为贵”的人性弱点,丈夫渐渐觉得她俗不可耐,像嚼过的口香糖淡而无味,对她毫不尊重、怜惜。此时,她对丈夫的吸引力,比不上外界的“野花”,若丈夫又处于一个有许多“机会”与“选择”的环境之中,她的处境便岌岌可危。 3.当觉得不被人爱、失去自我价值感与感情上的自立时,她就愈需要得到丈夫的怜惜。当她为了满足自己的安全感而更加屈就、讨好丈夫时,他们俩的关系便陷入死结。此时两个人都一样困惑,不知事情为何会发展到目前令双方都痛苦的地步。 4.对一位从小接受“男女平等”教育的女性来说,当她婚后成功地克服了心里的矛盾,牺牲了自己,在家中服侍丈夫、小孩时,心中自然会产生一些期望(希望自己的牺牲有些回报),希望丈夫也能扮演好自己的角色。期望是一种无言的(不表面化的)要求,当丈夫不明白,或是不能满足这些期望时,两人间就无法避免直接或间接的冲突。若愈意识到自己的牺牲,就会对丈夫有愈高的期望。期望愈多,两人间的冲突也愈多,带给原本脆弱的关系不胜负荷的挑战。 5.传统的社会道德与规范约束力(社会控制)已大不如前,个人的角色行为,也不如30年前那么单纯,容易预测。这些女性失败的主因,在于对环境的变迁,没有任何心理准备。电影《功夫》里男主角与他的同伴(两人那时都是小孩)奉派出少林寺购物,因轻信人言而误入陷阱,身上财物遭人抢劫一空。当他回寺领罚之时,师父问他学到了什么教训,他说出一句极有智慧的话:“永远要期待着意料之外的事。”这句话值得我们每一个人深思。

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