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一段让你变回孩子的关系,并不值得赞美。在成年人的世界里,
李敏
一段让你变回孩子的关系,并不值得赞美。在成年人的世界里,没有一个正常的成年人接受、理解、愿意让另一个成年人以孩子的姿态存在。这是一种审美的退化,也是一种危险的信号,更是一种不符合常理的异想天开。 偶然性的天真和纯净是可以有的,但不需要做回孩子,正常的成年人都有。
2温暖
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严松间
温暖了
相关回答
肖洁
改变现状的方法 1、制定清晰目标 2、持续学习读书 3、坚持自律 4、控制情绪
王义丽
佛教修行的核心目标之一,是通过禅修和八正道的修习,使心识提升到一种更高的层面。 佛教是一种哲学,同时还是一种心理学,也是一种伦理学,它提供了关于现实的一种特定信仰体系(哲学),关于人类思想和行为的一种理论(心理学),以及对于合理行为的一整套建议(伦理学)。 这种修行的终极成就即是实现涅槃,或者说止息一切痛苦。因此佛教修行可以导向痛苦的减少以及满足感的获得。
赵莎莎
就是自己跟他人持有相同的标准,跟它相对应的叫认知虚伪性,认知虚伪性就是只许州官放火,不许百姓点灯。对于我们这个阶层的人我们可以这样做,对于你们那个阶层的人绝对不行。 比如有的人特别有意思,每次跟别人做生意就经常指责别人没有道德,为什么没有道德呢,不就是他多赚一点钱嘛,那你不是也多赚别人钱,他说我多赚别人钱是因为我要生存,到他自己就变成我这个需要钱,那个需要钱我这样还活不下去,所以两套标准,这叫认知的虚伪性。
冀锐敏
受虐就是为了维持痛苦的关系,或者是以自身失败为代价的关系,这样双方就在深刻的纠缠中不再孤单。 即使再糟糕的关系也比没有关系好,因为对于小孩子来说,分离意味着消失。
冯二玲
第606天 家长在养孩子的过程中要经历的阶段: 1、不知不觉:用家长认为好、认为对的方式养孩子,结果孩子出现了这样那样的表现、或大或小的问题,家长心里充满了“为什么?”“不理解”,甚至委屈感。 2、后知后觉:家长懂得求助,开始自我成长,发现是以前自认为好、自认为对的方式导致了孩子出现了现在的问题。这个阶段虽然头脑知道了“因果”,但是做不到,固有的行为模式导致家长的行为还在原有的模式里作为,问题没得到真正的结局,家长在后悔,孩子在痛苦。 3、当知当觉:家长经过一段时间的成长,对自我认知、自我模式的调整和升级,就能看清自己的“活法”塑造了孩子的现在,正在影响孩子的未来。并在当下的生活中的大事小事里能做出即时调整。从处理每一个当下问题开始调整,由于孩子在成长,问题在升级,所以仍然会有问题出现。 4、先知先觉:家长越了解自己、改变自己,才越有能力有格局引导和改变孩子。这要求家长具备从当下预见未来的能力,才能真正做到对孩子的问题,分清主次、抓大放小。在这样的模式下,孩子不会感受到太多的规矩、太多的条条框框,但是大方向是沿着家长“社稷”在走。
肖钤文
很多孩子无法建立自信的原因是成长过程中父母没有帮助其建立界限。其界线通常可能被父母严重践踏,因而它没有办法维持“自我”的存在。 一个人没有自我,便谈不上自信,自爱与自尊。这样的孩子长大后容易没有未来意识,没有责任感,背离现实而沉迷娱乐,令人叹息。 成功地培养自我价值的前提是必须有一个“自我”的存在,而“自我”是以界限的存在来确定的。 “界限”是指一个人的心理边界。 咨询中,关于界限的议题十分常见,看似穿行在其它的议题当中,但当你开始真正拥有良好的边界感,情况往往开始发生较大的变化。
你来说说自己想法吧