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与你相伴成长

成为那样的人：一个实干家，用成果说话，而不要做空谈

王小凤

成为那样的人：一个实干家，用成果说话，而不要做空谈家，整天纸上谈兵。

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相关回答

于露

那个踩着祥云来拯救你的，只能是“觉醒”后的自己！

郭大宁

拖更已久。最近抽空读了这本书的前言和引言部分，其中有一些片段让我印象挺深。在引言中，作者提到，他在从事心理咨询的某个阶段，曾认为自己特别擅长帮助他人调节抑郁情绪。这源于他对一段早年经历的觉察——他曾失去一位好友，后来发现，自己有时感到悲伤与哭泣，并不全是因为朋友离世，而是因为朋友的去世给了他一个“正当的理由”去释放那些日常生活中无处安放的悲伤。作者还分享了他对“家”的理解变化。早年他认为，家是一个人为了成长而必须离开的地方。后来在咨询中，他遇到一位来访者，其与母亲、继父及其他家庭成员之间充满了相互抱怨与伤害。作者观察到，这些家庭成员在叙述时，所讲的往往不是真实的经历，而是经过自己重构的记忆。他们在“真相”之间几乎不留理性空间，也没有追求理性的意愿，陷入到某种纠缠状态中。他认为，家庭治疗不仅仅是一种新的治疗技术，更是一种理解人类行为的全新视角——人的行为本质上是由其所处的社会环境所塑造的。

王义丽

第一道坎：认识自己做一个清醒的现代人，首先得了解“人”：认识人之所以为人的根源，也就是就是认识自己。这也是当下我们首先面临的问题—— 比如人们只热衷于追求“有用”，不问是否“应当”；知识增加，信息爆炸，人们却更不知道如何取舍；知识精英擅长传授“知识的力量”，却极少传讲“良知的方向”。那么，对于我们自身而言，生而为人，到底意味着什么？财富、知识和地位……应该处于什么样的位置？回答这个问题，需要回到我们思想传统的开端，公元前500年前后的“轴心时代”。 2、对人的本源的追问，奠基于自轴心时代的突破。那个时代，世界不同区域的思想家们，不约而同地开始思考有关“人”的根本问题：老子说，知人者智，自知者明。犹太旧约说，敬畏上帝是智慧的开端。古希腊德尔菲神谕说：认识你自己！这是人类第一次追问“生而为人”的终极意义。我们今天还能从先哲们那里，探知人的本源、认识自我吗？毕竟轴心时代已经与我们相去两千余年。

冯二玲

爱需要规则，爱需要边界，爱更需要考验。如果你的付出，喂养的是别人的贪婪，那么请停止对别人的摧残。花开生两面人生佛魔间

李有军

小时候妈妈在我们心里像闪着光的仙女仿佛永远不会老去像披荆斩棘的女超人工作、家务无所不能长大后发现原来每个妈妈都是“两面派” 对自己极为苛刻，对孩子却无尽宠爱总是刀子嘴豆腐心，即便打过骂过心里依然对孩子满是无言的爱成年后自己成为了父母才逐渐发现了妈妈的秘密原来仙女也会老去原来超人也会疲惫感恩母亲节愿我们勇敢的对自己的母亲说出你心中的爱送上最最贴心的礼物母亲辛苦了！节日快乐！

杨元庭

勇敢不是战胜了恐惧，恐惧不是用来战胜的，战胜它，其实就是在抗拒它，你所抗拒的，也会成为你所纠缠的。勇敢其实是你生命本来的样子，就像一个小小的孩子呈现出来的品质。我们需要做的，其实是去看见自己的恐惧，并接纳它的存在，愿意允许它流经就好，然后勇气就会回来。就像一个优秀的登山者，怀揣着恐惧，却能够跟随心中对高峰的向往，对攀登的喜爱，而勇敢前行。

你来说说自己想法吧