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在荣格看来,心理治疗的主要目的,并不是使病人进入一种不
李秀芳
在荣格看来,心理治疗的主要目的,并不是使病人进入一种不可能的幸福状态,而是帮助他们树立一种面对苦难的哲学式的耐心和坚定。这也正是德尔菲箴言“认识你自己”的寓意:苦难与自知的内涵。 苦难让一个人褪去铅华,摘掉面具,遇见原本纯真,完整的自己;苦难让一个人洗净灵魂,凝望着圆满的自己。 荣格认为,即使是一种幸福生活,也不能没有对黑暗的把握。若是没有悲伤来平衡,幸福一词也会黯然失色。最好是用耐心与平和来面对注定要发生的事情。
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第409天 自我悲悯三步骤 心理学教授克里斯汀·聂夫说过,“自我悲悯即是坦然面对自己的痛苦并产生共鸣,在乎并善待自己,对那些痛苦和缺陷抱有客观理解的态度,认识到这一切都是人之常情。” 首先是自我理解和宽恕。理解自己的问题行为与童年创伤的联系,原谅遭受过虐待的自己,逐渐摆脱内心的羞耻感。 然后,要学会接纳不完美的自己,用积极的自我鼓励取代消极的自我评价。 最后,学会关爱自己,让自己沐浴在幸福和快乐中。
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要让新的一年有收获,关键是要付诸具体的行动,设定好目标后,就把专注力锚定在目标上,心无旁骛地推进。 这个过程,难免会出现注意力分散和行动力动摇的情况。这时,可以稍微休息一会儿,在短暂的休整后,再回到自己的目标,一点点延长专注的时间,让坚定的行动逐渐成为自己的习惯。 把行动交给现在,把结果交给时间,当你拼尽全力,自然会在这一年里收获你想要的结果。
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最浪漫的永恒是互相尊重彼此的独立空间,互相迁就对方的不同领域。
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原文: 孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(《孔子家语》卷五“困厄”第二十) 译文 孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮,饭菜全无,七天粒米未进,体力不支,白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米,回来后就煮起了饭,快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿,饭熟了,颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事,起身说:“我刚才梦见了先父,这饭很干净,我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的,否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道:“使不得!刚才煮饭的时候,有点炭灰掉进了锅里,弄脏了米饭,丢掉不好,我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道:“人应该相信自己的眼睛,但即便是眼睛看到的仍不一定可信;人依靠的是心,可是自己的心有时也依靠不住。
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神话学大师坎贝尔说:“如果你不准备把婚姻视作生命的第一要义,我建议你不要进入婚姻。因为婚姻是充满牺牲和责任的,它并非为对方牺牲,而是为两个人结成的这种关系——两人关系。婚姻对人性的挑战、考验很大,它也是见证人性的一个练习之地。因此,没有内心的那份尊重,不要考验自己。”
你来说说自己想法吧