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选择咨询师有几个小窍门。当然。来访与咨询师是一种双向奔赴

许珩
选择咨询师有几个小窍门。当然。来访与咨询师是一种双向奔赴,所以在接触的过程中也是一种选择与被选择的关系,所以,在这个过程中会有一个选择的成本。 心的感觉我们无法说,但是选择的方法,我们可以一起来了解一下: 1、咨询师的资质背景。最好有一些个案时数,长程咨询背景(1-2年左右)等等; 2、和你的需求相契合。也就是在专业层面可以帮助到你的,例如,失眠问题、情绪问题、原生家庭问题等等; 3、收费情况。资历与收费高低基本是成正比的。中等价位的咨询师,在一定程度上会相对成熟一些,可以参考; 还有一些参考标准,如果在不确定自己的情况下,可以先在三甲医院挂精神科,做一些量表,初步筛选一下自己的状态,听取一下医生的建议,再做选择。如果是中度或重度的情况,可能需要配合药物,再结合心理咨询。 专业的心理咨询师在前几次的咨询中,也会评估来访的心理状况,及来访是否适合自己的主要流派的咨询方法。现在主流的一些流派分别为:精神分析、认知行为、人本等等。有兴趣可以借助AI进行搜索和了解。怎么判断这个咨询师是否合适自己呢?这个没有标准答案,我的感觉是:自己感到舒服并有收获。或许,我们也需要去尝试和体验,我们自己想要什么样的心理咨询师。

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赵莎莎
大文豪白居易在40左右,先是母亲去世丁优,接着被官场同行排斥贬官,其后女儿又去世。这个阶段是白居易人生的低谷期,而他这个阶段的经济主要靠朋友来接济,那个朋友就是元稹,所以你说老白为什么跟元稹是一辈子的铁哥们,关系为什么那么好?坦白的说什么叫做朋友啊?给你锦上添花是兄弟呀,还是给你雪中送炭是兄弟呀?答案不是很明显吗,那么白居易是怎样走出人生的低谷呢? 白居易采取的办法就是首先第一点劳动,当你觉得精神郁闷的时候,不要老憋在家里头想东想西的,不要这样,干什么呢?一定要给自己找一些健康向上的活动,也不要去打牌,也不要去什么KTV,你就干啥,就是从跑跑步,健健身,打打羽毛球,乒乓球。白居易那个年代没这些,那白居易干啥呢?他不是被贬在农村待着吗?干脆从事农业生产,他干什么呢?他在老家种了树35亩,韭菜25亩,他还是割韭菜的高手,他还学会了酿酒,有一次很有意思,他有一个朋友姓袁,给他写了封书信,然后信使在田间地头就找到了白居易,白居易还非常的诧异啊,专门写了首诗说:谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄,何意使人犹识我,就田来送相公书。意思就是说我觉得我跟周边的这个农民完全没有两样,就是一个老农的样子,我正在这儿田间地头劳作呢,怎么你就能一眼就把我给认出来,就把书信能送到我手里呢?还有一个就是信仰佛教,这个给白居易极大的精神支持,他信了这个佛教之后,给他带来一个什么心理上的好处,他有一种自我的心理建设就是忘怀,这是很重要的,就是不把这些功名利禄这些事经常放在心里面,你不在乎什么东西,什么东西就无法对你构成伤害。并且在这个阶段他结识了好几位禅师,白居易曾经游路卢山,在这和禅师讲论佛法,禅修,打坐,用这种方式来缓解自己的人生压力,这段经历是发生在他担任杭州刺史的那个阶段。

史冬英
问你一个问题:如果一切都可以实现,你想做什么?也许你会不由分说坐享其成不劳而获,或者玩,买买买,想干嘛干嘛……但事实上你的答案根本经不起推敲,你如果深入去想想就会发现,当你真的这么做了,你会无聊、迷茫,甚至烦躁、抑郁。 为什么会这样呢?因为这就是自由的代价。 其实自由是一个无穷大的集合,我们不可能穷尽每一个选项,这也就解释了我们为什么很容易说出我不想做什么,却很难找到自己真正想要做的,因为我们不能确定自己是否选择的就是那个“最好的”或者“正确的”。 而自由的另一面恰恰是自己为自己负责——选择是你自主做出的,那么结果当然也只能由自己去承担,好坏怨不得别人。这无疑是一种巨大的压力,毕竟不是每个人都有能力和自信去承担一切后果的。 于是就出现了这样一种看起来很矛盾的现象:有些人既讨厌你处处管他,又痛恨你让他自由。比如亲子关系,你逼孩子学习,替他做决定,孩子会逆反,但如果你从不对他提要求,他想做什么你都支持他,他同样不会开心不会满意。 那么这个问题就无解了吗?当然不是。事实上,要解决这个问题,关键就在于要找到那个能与“自由”匹配的能力值,在能力值范围内享受充分自由,而在能力值之外的范围寻求庇护。 所以我们可以得出这么几个结论: 1、当你总抱怨自己活得憋屈时,就可以去努力提升自己的能力,能力越大,自由度也越大。 2、当你迷茫时,说明你正在经历你掌控不了的自由,这时你可以考虑给自己一些框架。 3、尊重别人就是给对方他们能力范围内的自由。 4、有时候你必须替那些没有相应能力驾驭自由的人承担选择的责任,比如你作为家长对你的孩子,或者你作为领导对你的下属。

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