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别烦恼明天的事, 明天的烦恼明天再烦。 我想开心、努力、
曾广胜
别烦恼明天的事, 明天的烦恼明天再烦。 我想开心、努力、 温柔待人地过完今天一天。 --太宰治《小说灯笼》
1温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
王冰冰
在集体主义文化中,人们可能更倾向于压抑个人情绪以维护集体和谐;而在个人主义文化中,个人情绪的表达可能更为直接和频繁。因此,在不同文化背景下,人们对于抱怨唠叨的接受度也会有所不同。
宗阳
每天保持阅读,但不去思考和输出,不算长期主义;在同个岗位工作多年,只重复熟悉业务,不去学习新技能,不算长期主义;明明并不适合自己,却硬要强求,不知变通,不算长期主义。 因为长期主义,并不是“长期做”就可以,而是要坚持做“难而正确”的事。 想要成为真正的长期主义者,首先要选对方向。它不是盲目的时间堆砌,而是建立在对发展趋势和自身定位的清晰认识之上,在正确的方向上持续投入、动态成长。坚持之前,先要看准方向,如果方向不对,及时掉头,才是最好的选择。 长期主义者做的事,往往都有难度。因为那些对我们有益的事,大多都没那么容易。比如读书、健身、早睡早起,最开始一定都没那么舒服,没那么让我们“喜欢”。但越是常人看来难以坚持的事情,才最能磨炼我们的心性,给我们带来长期的“收益”。 坚持很难,但坚持很酷。
王新春
从小被教导一种“正确”的声音。 直到我的生命裂开,从缝隙里涌出—— 羞耻的低吟、愤怒的骤雨、盼望的鸟鸣、宁静的持续音…… 它们不再互相取消,而是在时间里渐次响起,织成复调。 现在,我听见你也有多声部。 #灵魂复调 #周末聆听
李静
如何判定心理异常? (一)三原则: 1、主观世界与客观世界的统一性原则 2、心理活动的内在协调性原则 3、人格相对稳定性原则 (二)求助者具有典型意义的某些特异行为表现进行定性(三)从求助者的“求医行为”来判断其为神经症或重性精神病 (四)从求助者对“症状”的“自知”程度来分析 (五)不属于心理咨询范围问题的处理
吴琼
一副健康、良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性,以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力,还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心﹣﹣所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。 一个人的自身,亦即一个人的自身,亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质,其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。一个精神丰富的人在独处的时候,沉浸于自己的精神世界,自得其乐;但对于一个冥顽不灵的人,接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐;但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣,那么,普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说,都是纯属多余的,甚至是一种烦恼和累赘。 《人生的智慧》叔本华
王丽美
每一站都有风景 晴天的阳光 多云的天空 阴天的清凉 雨天的淅沥
你来说说自己想法吧