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与你相伴成长

交流真正的意义在于，获取对自己有用的信息，互通有无。这需

张亮

交流真正的意义在于，获取对自己有用的信息，互通有无。这需要明确自己目标，方向，并真正知道自己需要什么。

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朱丽娜

“敏感的人总是不爱惜自己” 敏感的人唯独看不见自己的珍贵总是在扮演付出者的身份为别人提供情绪价值发现身后空无一人时想着再也不要付出真心却因为一点小事就原谅一切在破碎和重塑中不断消化自己的情绪越是敏感的人越是容易共情但这也意味着你的内心世界非常丰富所以不会变得粗鄙麻木不会轻易向世界妥协永远不要为了追求一种虚幻的安全感牺牲掉你的活力与热情祝你在无数个选择中走向自己

田大朋

《皮囊》里一句话：“真正给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。你自己才是你自己最大的靠山！终有一天，你会明白大师林语堂所说的：“因为无能为力，所以顺其自然；因为心无所恃，所以随遇而安。上天给你什么，你就享受什么，上天拿走什么，你就接受什么，上天懒得理你，你也别去理他。

张亮

谈恋爱恋的是自我价值感，谈的是，各自的需求满足与标准

李惠

不要单单满足于听别人的故事，不要单单满足于知道发生在别人身上的事情。展开你自己的神话，让每个人都明白这句话的意义：我们，打开了你。

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

曾广胜

你不是过去的囚徒，你永远拥有重新选择的权利。萨提亚

你来说说自己想法吧