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疗愈不是在孤独中完成,它需要借助一段或几段安全的关系,(

杨宝英
疗愈不是在孤独中完成,它需要借助一段或几段安全的关系,(比如与咨询师的关系是典型的疗愈关系。)让你有机会重新学习信任,重新感受联结,并将这种新的安全感内化为自己人格的一部分。

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赵莎莎
真正的幸福的来源是在于你在追求这些东西的同时,你还能随时地感受到快乐。这个启发是来自于中国东方的儒家。 孔夫子特别喜欢一个学生叫颜回,孔夫子讲到颜回时他就说,贤哉回也。说颜回这人真好,为什么呢?一箪食,一瓢饮,居陋巷,人也不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。说颜回真好,拿那个小破叶子卷点饭吃,拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷,住在贫民窟里边。人也不堪其忧,所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀?但是回也不改其乐,颜回照样很开心。孔夫子讲自己说,我呢,饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭,然后喝点水,没关系。曲肱而枕之,把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵,与我如浮云。他说这不亦乐乎吗,这样不是也挺好的吗?不义而富且贵与我如浮云。 后来宋明理学家就研究说,孔颜之乐到底是什么?孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢?俩人都穷成那样,孔子想当个官老当不上,颜回都快饿死了,两个人为什么还都这么高兴?高兴什么呢?这成为一个千古的命题。后来认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力,所以他们才能够保持幸福的状态,在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。 比如说,孔子最惨叫绝粮于陈蔡,在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病,莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见,子路很生气呀,子路是一个脾气很直的人,冲过来讲,君子亦有穷乎?说君子也能穷成这样吗?孔夫子这时候讲,孔夫子很淡定,弹琴,接着弹琴。然后孔夫子放下琴说,君子固穷,小人穷斯滥矣。什么叫君子固穷?君子就算是穷,我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣,小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通,不管是发达还是很惨,对于孔子来讲,都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

王利贞
英国女王这句“We are all visitors to this time, this place”确实蕴含着深邃的哲理,它以一种谦卑而豁达的视角,提醒我们意识到自身在浩瀚时空中的位置与角色。这句话让我联想到几个层面的感悟: 谦卑与敬畏:首先,它传达了一种对生命、自然以及宇宙的敬畏之心。认识到我们只是时间长河中的短暂停留者,可以促使我们更加珍惜眼前的一切,包括人际关系、自然环境以及每一次经历。这种谦卑的态度有助于减少自我中心主义,让我们学会以更开放和包容的心态去理解和接纳周围的世界。 探索与学习:作为“访客”,我们的使命之一是探索和学习。每一次经历,无论好坏,都是一次学习的机会。这句话鼓励我们保持好奇心,勇于尝试新事物,不断从生活中汲取智慧和经验。正如旅行中的游客会尽可能多地了解目的地一样,我们也应积极地在人生的旅途中探索未知,丰富自己的内心世界。 爱与连接:在“观察、学习”的同时,“爱”是这句话中不可或缺的元素。作为访客,我们不仅仅是旁观者,更是参与者,通过爱与他人建立联系,为这个世界留下正面的影响。爱让我们学会同情、理解和支持他人,也让我们的生命之旅变得更加有意义。 成长与传承:在有限的时光里,我们通过不断的观察、学习和爱,实现个人的成长与蜕变。同时,作为“访客”,我们也有责任将所学所感传递给后来者,无论是通过言传身教,还是通过艺术、科学、文化等形式的遗产。这种传承不仅让我们的存在超越了个体生命的限制,也让世界因我们的存在而有所不同。 活在当下:最后,这句话也提醒我们要珍惜当下,因为作为“访客”,我们无法预知停留的时间长短。活在当下,意味着要全心全意地投入到每一个瞬间,无论是喜悦还是挑战,都是生命给予我们的宝贵礼物。 总之,英国女王的这句话是对生命本质的一种深刻洞察,它鼓励我们以一种更加谦卑、开放、充满爱意的态度去生活,珍惜每一次相遇,勇敢地探索未知,不断地学习成长,并在这个过程中传递爱与希望。

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