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萨提亚主张 “成长不是修正错误,而是发现新的可能性。"
温冬梅
萨提亚主张 “成长不是修正错误,而是发现新的可能性。" 解释:萨提亚模式反对“纠错思维”,强调拓展资源而非盯着缺陷。 应用:比如把“我不能再拖延”改为“我可以尝试某某(比如:番茄)工作法”
1温暖
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张佳琪
温暖了
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胡周琴
1,足够好的母亲,不是完美无缺,而是能让孩子在“被看见”中学会真实。 2,孩子不需要你的完美,他们需要你真实地存在。 3,健康的人不是没有阴影,而是能坦然说出“我恨你”之后依然拥抱你。 4,独处的能力,是一个人情感成熟的终极标志。 5,创造力不是天赋,而是每个婴儿在母亲怀抱里第一次微笑时诞生的勇气。 6,当一个人只能靠“虚假自我”活着,他的人生将永远在舞台上表演。 7,攻击性不是恶,而是生命力的呐喊,若被压抑,它将变成对自己的暴力。 8,过渡性客体(如毛绒玩具)不是幼稚的依赖,而是孩子走向独立的第一个里程碑。 9,抑郁的本质,是真实自我被遗忘后发出的哀鸣。 10,父母最残忍的“爱”,就是告诉孩子:“你必须快乐”。 11,真正的共情不是说“我懂你”,而是允许对方在你面前彻底崩溃。 12,心理治疗的目标,不是解决问题,而是帮人找回 “原来我可以不用这么累”的本能。 13,不要忘了去游戏、去梦想、去创造,这是世界上最严肃的事情。 ——唐纳德·温尼科特
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一位冶金行业的老板去拜谒一位禅师,他想请禅师帮助自己的心灵解锁。 他问:“禅师您好,我想问一下,我兢兢业业,吃苦耐劳,用最好的人才,聘请最优秀的CEO,拿出收入的一半用来给员工发工资,为什么我的事业还是做不大呢?” 听了老板的话,禅师也学着老板的腔调,眉头紧锁,一脸木然地把问题的皮球推给老板:“是啊,为什么呢?” 老板一脸痛苦状,哭笑不得地说:“禅师,都这时候了,你就别再捉弄我了。” 禅师两眼圆睁,一脸铁青,表情像僵滞的油彩一样说:“我捉弄你了吗?” 老板慌忙回答:“你还说没有,你看看你的表情,都拧巴成什么样子了,还说没有捉弄我啊?” 禅师爽朗大笑,然后从背后的书架上取出一面铜镜递给老板说:“我不是在捉弄你,我是在学你啊!” 老板对镜一照,旋即捶胸顿足,原来禅师刚才的表情,和自己现在的表情一模一样。 禅师开示道:“心头压着冰川的人,脸上始终敷着冰,任何人都会拒你于千里之外;然而,心里装着炉火的人,所有的块垒扔进来,也都会冶炼成明晃晃的真金!” 老板恍然大悟,原来禅师是在批评自己待人处世的方式和风格啊! 老板回到公司以后,立即给自己的团队定了这样一条企业管理格言:“一个优秀的人,他的脸上始终在用微笑冶炼着金子!” 原来,微笑才是最高明的冶金术,冶炼出人们心灵的璀璨真金。
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若不反躬自省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣! 摘自《了凡四训》
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玛格丽特·马勒(Margaret S. Mahler)的分离-个体化理论(Separation-Individuation Theory)是描述婴儿早期心理发展的核心框架,强调婴儿通过与母亲的心理分离和个体化过程实现“心理诞生”。该理论将0-3岁的发展分为以下阶段: 一、核心阶段 正常自闭期(0-2个月) 婴儿专注于生理需求的满足(如睡眠、进食),处于封闭的自我状态,尚未建立外部客体意识。 正常共生期(2-6个月) 婴儿与母亲形成“共生融合”关系,认为自己和母亲是同一实体,通过母亲满足需求并产生全能感(自恋萌芽)。 分离-个体化期(6-24个月) 此阶段分为四个亚阶段: 分化亚阶段(6-10个月):婴儿开始区分自己与母亲的身体边界(如触摸母亲脸颊确认分离),对陌生人产生警觉。 实践亚阶段(10-16个月):运动能力发展(如爬行、行走),婴儿探索外界并体验“全能感”(自恋巅峰),通过“离开-返回”行为向母亲“情感充电”。 和解亚阶段(16-24个月):婴儿意识到分离焦虑与依赖矛盾,既渴望独立又频繁返回母亲身边寻求安慰,易出现情绪波动。 客体恒常性亚阶段(24-36个月):形成稳定的内在母亲意象(客体恒常性),能在母亲缺席时保持安全感,建立独立人格基础。 二、理论核心概念 分离(Separation):婴儿脱离与母亲的共生状态,建立自我边界的意识。 个体化(Individuation):发展独特的内在自主性及个性特征(如“我是谁”的雏形)。 客体恒常性(Object Constancy):婴儿内化母亲的稳定形象,是健康心理发展的关键目标。 三、临床与现实意义 母婴互动的质量直接影响分离-个体化进程:母亲需平衡回应需求与鼓励探索(如实践期的“情感充电”)。 阶段任务未完成可能导致成年后关系障碍(如依赖、分离焦虑或身份认同混乱)。
王欣梅
被情绪占据时, 我们大多数人虽然身体成熟了, 但在情绪成熟度上, 依旧还是个孩子。 ——乌实《推开世界的旋转门》
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