在心理的疆域里，“接受”或许是最被低估，却最具疗愈力量的

何春梅

在心理的疆域里，“接受”或许是最被低估，却最具疗愈力量的一个词。它并非许多人误解的消极退让、无奈认命或软弱妥协。恰恰相反，真正的接受，是一场内在的、深刻的温柔革命，是与真实自我达成和解的起点，是强大心理韧性的基石。接受它不是放弃，而是看清；接受不等于认同；接受是停止内耗的开始。接受，是一场从“为什么是我？”到“好吧，这就是现在的我”的转向。它不是终点，而是一个充满力量的起点。当你开始练习接受，你便不再与风车搏斗，而是将生命的风，转化为扬帆起航的动力。愿你拥有接受真实的勇气，也拥有在接纳之后，创造无限可能的自由。

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薛昭霞

准备去百望山溜达，来到平常入山的“小洞”，之所以叫它“小洞”，是因为通过它时需要低头侧身缩腰吸腹才能通过，正好碰到三个人在封“小洞”，只能作罢，需要行2里多路从正门上山。关于“小洞”的故事这里就不说了，当一件事情达不成共识，并且不能互相理解时，就会有很多有趣的事情出现。从百望山的北线向山顶走，路上遇见一位老先生，看起来每上一步都不是很轻松，上两步就会杵着拐棍歇一歇，环顾了一下，发现他是自己一个人上山的，疑惑为啥不走南线的防火道，偏偏来这崎岖山路，好在碰到他时，已经快到山顶，跟在他身后到了佘太君望儿的地方，我就快步走了。回到山下时，我在入口小广场看到一位老奶奶，个子不高，好似江南人，小音箱放着一首蒙古歌曲，老奶奶随着音乐翩翩起舞，面带微笑，整个人和音乐融为一体，舞姿轻盈娴熟，尤其是手腕的动作柔如柳丝，不禁坐在台阶上看着她跳舞。我在想，老先生和老奶奶怎么都是一个人呢？难道到了一定年龄人会越来越孤独吗？我也是一个人在爬山，我孤独吗？如果我不孤独，为什么我格外关注了这两位孤身的老人呢？又回顾了一下爬山的过程，阳光、鲜花、小路、百草、亭台好像都是我的朋友，在路上听了杨鹏老师的关于“自我实现”这个概念的的朔源以及思考，这个流行的词汇原来已经有两千多年的历史，它出自亚里士多德的《尼各马可伦理学》，核心是潜在-实现的思想模型，深刻的影响了西方的历史观。要想实现什么，首先得知道自己潜在有什么，才能知道去实现什么。黑格尔、马克思、马斯洛都运用了这个思想模型，自我实现这个概念也因为马斯洛需要层次论在大众中流行起来，它是马斯洛需要层次的最高层次。想到自我实现，就会解释为充分的挖掘自己的潜能，成为最好的自己。可最好的自己是个啥样？什么是自我？实现什么样的自我？佛不是说无我吗？既然无我，哪里来的自我实现呢？多问几个问题，似乎自我实现这个概念模糊起来，没有那么清晰和熟悉了。听到杨鹏老师说，亚里士多德有很明确的答案，他认为人是潜在的神，活出神的样子就是人生最高目标。什么是神性？亚里士多德把人分为植物灵魂、感性灵魂、理性灵魂，而理性灵魂就是人类潜在的神性，就好像一颗松树的种子具备长成松树的天然动能，而人这颗种子也有成长为神的样子的天然动能......，亚里士多德说一个神性的人具备的特质是：道德高尚、公正、勇敢、克制、不极端、中庸、理性......，每个生命都具备这样的潜质。

赵彩平

于萍

李鹏程

女孩的情感经历至少需要有三段体验：一段是跟随一个“大叔或哥哥”，他历经社会的沧桑、熟识人心的复杂，女孩儿在他丰富阅历指引下快速成长，很快对现实有了越来越深的理解，不再是初出茅庐的“小白兔”。第二段是跟一个“弟弟”在一起，给予他帮助与指引，同时享受他的关注与崇拜，体验着一个人满心满眼全都是你的满足感，获得与第一段恋爱完全不同的收获与体验。第三段是在之前两段角色、体验完全不同的恋爱之后，女人对于自己有了更全面的理解，这时就可以找到一个能够互相理解、互相坦诚交流，不再有一方居高临下，而是两人可以平等、放松相处的恋人，我懂你的弦外之音，你懂我的欲言又止，谈一场“琴瑟和鸣”的恋爱了。也许有些姑娘的感情经历不止三段，但大抵也逃不出这三种类型。如果其中哪一种类型没有过，或者是在不断的重复，那就算谈过很多恋爱，也是没有寻找到真正想要体验的那种味道与感觉，心里也多少会有些缺失和遗憾。如果这时进入婚姻，也常常会得陇望蜀，无法真正安心踏实的过日子。

李有军

1. 突然变得对未来“无所谓”了你是否曾有这样的感觉—对未来的计划不再感兴趣？曾经设定的目标，现在看来毫无意义了？不再期待升职、旅行、恋爱，甚至连周末要做什么都懒得思考？你不再相信未来有任何值得期待的事，因为你已经在心里认定“无论怎么努力都不会改变什么”。如果你发现自己对未来的一切都丧失了兴趣，甚至连思考未来都感到厌烦，这可能就是抑郁的早期征兆。 2. 你变得越来越容易愤怒和烦躁一些小事都能让你暴躁？同事的一句话、家人的一个眼神、手机消息的提示音，都会让你感到恼火？2023年发表于《美国国家科学院院刊》的研究表明，抑郁症不仅与悲伤相关，还与愤怒中枢——大脑杏仁核的过度活跃有关。这意味着，抑郁并不仅仅让人变得消极低落，它还可能让人变得更易怒，对外界刺激反应更强烈。其实他们愤怒的并不是外界，而是他们对自己的不满、对生活的无力、对世界的不公。由于愤怒是比悲伤更容易被社会接受的情绪，所以他们潜意识里选择了用愤怒来掩饰痛苦。 3. 开始感到“社交疲劳”，甚至对最亲近的人也疏远。如果你发现自己越来越不想回复消息，甚至连面对最亲密的朋友和家人都感到疲惫，那就应该警惕了。你会觉得与人交谈变得无比费力，甚至只是简单的社交互动都是一种消耗。你开始刻意减少与人接触，即使面对亲密的朋友，你也想找借口推掉聚会。长期下去，他们会本能地选择逃避人际交往，因为他们已经没有力气再去伪装了，你已经没有精力去经营这些关系了。你正在把自己与世界隔离，而这正是抑郁最隐蔽、最危险的表现之一。 4. 你开始频繁失眠，或者过度嗜睡很多人认为，抑郁症患者总是昏昏沉沉、嗜睡无力。但事实上，许多抑郁症患者恰恰相反，他们饱受失眠折磨。如果你发现自己开始频繁在夜里醒来，或者即使累得不行，也始终无法入睡，这可能是大脑在向你发出警告。因为抑郁会导致褪黑素和血清素水平紊乱，使得人们在夜晚难以放松，从而陷入恶性循环。 5. 你对“活着”这件事，开始变得漠不关心（最危险）你不一定会明确地想要结束生命，但可能开始觉得“活着也没什么意义”。你可能不会主动去伤害自己，但你会变得越来越无所谓，过马路时不会刻意避开疾驰而来的车；生病了也懒得去看医生；甚至在某些时刻，你会想：“如果有一天我突然死了，或许也没什么大不了的。”如果你发现自己对“活着”这件事不再关心，请立即寻求帮助。这不是你的错，但你需要有人拉你一把。

高翔

纳兰性德是大学士纳兰明珠的儿子，含着金钥匙出生，只可惜情深不寿。纳兰的共情能力有多强呢？看这首浣溪沙。“我本人间惆怅客，知君何事泪纵横”，读过这句，你的伤心是不是感到被抚慰了。纳兰说，我也是各种不称心啊，（明珠的儿子也有烦恼，你又何苦想不开），我知道你为何此时如此悲伤。这跟我们心理学的共情是不是一个意思呢？

你来说说自己想法吧