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亲子间的沟通，重要的是整个交流的场域里，是否充满了尊重、

那晓旭

亲子间的沟通，重要的是整个交流的场域里，是否充满了尊重、信任与爱。关系比教育更重要，动之以情远超以理服人。

0温暖

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相关回答

李萍

温柔不是没有自己的想法、乖顺、被动或者无力，而是在有冲突的场景中，拥有对自我的抑制力和对情境的觉察力，给出能有效缓和情境的反应。但这不表示TA们会放弃自己的立场，而是会选择在气氛平静下来之后，再以温柔的方式给出自己的立场。一个说话温柔，懂得不带攻击性、表达自己想法、坚持自己立场的人，内在是充满力量感的。 1、说出你所看到的事实：当发生某件事，不管喜欢与否，我们都要先观察，然后客观地将事实清晰表达出来，不带任何的判断或主观评估，就陈述事实即可。举例：老公回来晚了，老婆说的话。发泄情绪的沟通：“你怎么又回来这么晚...” 说出事实的沟通：“你今天回来的很晚。” 2、说出你的感受，而不是想法：表达感受，比如难过、忧伤、痛苦、孤独、慌乱、开心、愉悦...... 接上例：发泄情绪的沟通：“我觉得你根本不爱这个家。”、“你又回来这么晚，干脆别回来了，s在外面算了”。说出感受的沟通：“你今天回来得晚，没时间陪我和孩子，我感到很难过。” 3、温和说出你的需求：就像上例中的老婆，她的需求并不是像她说的那种气话，而是想丈夫早点回家而已。但有些需求，你可能会通过另一种方式表达出来，比如愤怒，抱怨。结果可想而知，不仅问题得不到解决，还让关系越来越僵化。 4、说要什么，而不是不要什么：提出具体的要求，或者列出几个具体的要求请对方选择，或者是请对方提出中肯的建议，这样能给对方一种被尊重的归属感。接上例：模糊不清的表达：“你以后早点回来。” 说出具体的要求：“你可以每周三个晚上下班后就回家，陪我和孩子一起吃晚餐，可以吗？”

赵莎莎

原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

赵莎莎

当年的美国政坛上，富兰克林有一个对手，这个对手跟他的关系不好，总是攻击他。后来富兰克林想，怎么能够修复跟他的关系呢？他知道对方是藏书家，家里有很多珍藏版的书，于是就写了一封信给他，说：“我想读你们家的一些书，希望能够借来一阅。”富兰克林向自己的政敌借一些自己特别喜欢的书，然后他就等对方的回应。后来，那个人也有君子之风，就把书借给了富兰克林。在这之后，那个人就开始到处说富兰克林的好话。为什么？因为他认知失调了：“富兰克林是我的敌人，但是我为什么要借书给他？既然我把书借给他，那恐怕这个人不那么坏。”否则的话，他内心会很纠结。这就是认知失调导致的。这个方法后来被很多人使用。所以如果希望别人喜欢你，最有效的方法是麻烦他。当他答应了你一件小事，他就相当于在你这儿投资了。

冯二玲

一个人最大的觉悟，是知足知不足，懂得知足，减轻欲望，活得潇洒，布衣桑贩，可乐终身。知己不足，认清现状，完善自我，步履不停，自信从容，人生苦短，知足者常乐，知不足者自清。

王义丽

【灵魂之火】西方的炼金术与道教太极之间的异曲同工。道教，以阴阳生死为符号，象征着宇宙万物无极而太极。元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。西方的炼金术，则以衔尾蛇为符号，象征着自然无穷的能量。二者皆以“圆”的形态，蕴含着此消彼长、循环往复、自灭自生的，生死循环的哲学思想。

贾莉

拒绝他人有时候感觉很难，有人甚至想学一些拒绝的技巧…… 技巧不知道，即使有技巧我觉得也不必学，其实你只需要掌握一个核心心态就行。这个心态就是：我的感受，比你的需要更重要❗️

你来说说自己想法吧