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易中天说:“翻遍二十四史, 你会发现一个弥天大谎, 其实
田大朋
易中天说:“翻遍二十四史, 你会发现一个弥天大谎, 其实,好人并没有好报, 坏人也没有恶报, 弱小时,遇到的都是落井下石; 强大时,遇到的都是锦上添花。 善恶不是由好人定义的, 而是由强者定义的, 五千年文明史, 主角从来不是‘好人’与‘坏人’, 而是‘强者’与‘弱者’。 所谓善良, 不过是弱者无奈的选择; 所谓正义, 不过是弱者的自我感动; 人之所以歌颂善良, 不是因为好人能得到好报, 而是好人被压迫不会反抗。” 这话听着扎心, 却戳中太多现实。 谁没在弱小时, 受过冷遇?
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个人成长
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赵莎莎
“我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过。” 罗曼·罗兰说:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”梭罗勇敢走进丛林,去探寻生命的本质,这是对自我生活的主动掌控。 在现代快节奏的生活里,人们常常忙碌奔波,却忘了思考生活的意义。而当我们像梭罗一样,偶尔停下脚步,审视自己的生活。不浑浑噩噩度日,用心去感受生活的每一刻,才能真正拥有属于自己的人生。 当我们在喧嚣尘世中迷失方向时,不妨翻开《瓦尔登湖》,跟随梭罗的脚步,重新审视内心的渴望。在忙碌的工作之余,给自己留出一片宁静的时光。去阅读一本好书,去欣赏一场落日,去和家人朋友真诚地交流。 这些看似平凡的小事,却能让我们深刻地体会到生活的美好,让生命变得充实而有意义 。
王欣梅
情绪像乌云或蓝天一样流过你, 你应对它们开放和反应。 你不是你的情绪,它们流过你, 你感觉它们,然后它们就消失了。 当你试图隐忍不发时, 你的情绪就累积如山。 ——《塞斯书》
李婉丽
经常都会遇到来访者有同事、舍友的人际困扰。 其实日常与人相处: 尽量不评判或者至少做到少评判人,不去讲对方的对错,也不去论对错。
王兆芳
弟子: 师父,您说怎么才能让心静下来?真正活好这一刻呢? 师父: 你问的好,很多人以为自己活的很累,是因为事情太多,生活太复杂,其实不然; 你累,非因事多,而是你心中的念头一刻未曾停歇,你常常不是在生活,而是在脑中预演生活,担心还未发生的事,后悔已经过去的事,计划遥不可及的未来; 这些念头就像水面上的波纹,一个接一个扰乱了心的平静,而念头久了,就成了你的习性,习性久了就成了你的命…… 弟子: 命?您的意思是我的命是被这些念头一点点塑造出来的? 师父: 是的,你的命是被你这日复一日的念头塑造出来的,你之所以感觉被命运牵着走,只因你太久没转身,未能从这念头的漩涡里跳脱出来, 弟子: 那这些念头从哪里来?为什么我总控制不住它呢? 师父: 你以为念头都是自己的,实则不然,心之本体源自无事,你的心本是光明的,只是这颗心一旦接触外界事物便会生出意念。 比如你走在路上听到一句批评,“嗔怒”之念就起来了; 看到别人成功,“比较”的念头又来了; 回忆起过去的失败,“懊悔”的念头又冒出来…… 这些念头像风吹过水面掀起波浪,但水面本身是平静的,你的心也是如此,本来清净,只是被外界的风吹动了…… 弟子: 原来是这样,那我该怎么做才能让这些念头停下来?真正活在当下呢? 师父: 你只需牢记: “念起不可怕,觉迟才可悲”。 念头来了,你只要觉察到它,知道它来了、又知道它会走,就像云从天空飘过不留痕迹,关键是你要从念头中抽身出来回到当下…… 道不在远方,就在此刻的不动念
梁玉芝
每一种绪情都值得被看见 每一段恼烦都渴被望倾听 每一个题问都期被待化解 我看见了你
刘伟
刘震云,真的是破内耗顶的级高手 和他樊老登师对的谈视频,特别有感触: 樊老登师问他: 有些朋友,负债了、没钱了、离婚了、生人陷了入低和谷困境,你怎会么劝他? 刘震云的回答很简单,他说: 走不出困的境时候,请给时间一点时间。当一事件情处越理了不的时候,不是是冷能处理? 然后的他解释和比喻,的真绝了,他说: 麦子算是面粉里最好吃的,它秋天种下去,要经冬过天、春天,到夏天才收获。 经它历的最大困境就是严寒,天冬怎么办? 子麦选的择方式就是冷处理, “装死”,倒下去,仿佛死了,但一定要相信春天会来。 到了春天,它又发芽、生又长,那一大片望一无的际田里野的麦子,是还原来的麦子吗?不是,它是新生的麦子,是种一重生。 当一个人遇到境困的时候,一定要把那个到遇困境的自己 “丢掉”,这才样能长生出外另一种枝芽。 真正卡住们我的困境,可能是不问本题身, 而是我太们急着“立好刻起来”,而不愿意等待那个冬天。 纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长
你来说说自己想法吧