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身体健康:身体发展好的孩子,心理通常也会发展得很好。
那晓旭
身体健康:身体发展好的孩子,心理通常也会发展得很好。 社会情感发展:社会情感是儿童发展的晴雨表,任何干扰社会情感发展的情况都会对他们的心理发展产生极坏的影响。如果父母没有教会孩子如何与他人交往,他们入学时就会感到孤立无援,并被其他孩子觉得古怪,从而更加孤独,进而出现偏差行为。
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马红艳
如何识别真实需求与小我欲望? 实践方法: 三维觉察法 身体层面 生理需求是否满足? 心灵层面 情绪是否平和? 灵性层面 是否与高我连接? 需求校准练习 每日静心时询问 这个渴望来自爱,还是来自恐惧? 制作需求拥有对比清单, 识别真正缺失。 能量共振测试 当想到某事物时,观察身体反应 扩张感 =灵性指引 收缩感 =小我执念 四大验证标准 持续的平安感 自然的丰盛流 关系中的和谐度 健康指标的优化
黄雯
第三步:送客或留客之智——主随客便,还是客随主便? 这是待客之道中,最能彰显主人格局与智慧的一环。并非所有客人都应长留,也并非所有访客都需立即送走。情绪的最终管理目标,正在于这灵活回应的选择权。 有些客人,其使命在于传递信息,信息既达,便该礼送出门。 例如,一种因小事而起的暴怒。待你理解了它“边界被触犯”的来意,并采取了理性的沟通或行动后,便无需再与这位情绪客人彻夜长谈。你可以温和而坚定地说:“感谢你的提醒,我已处理。现在,请自便吧。” 这便是“情绪边界设定”与“放下”的艺术,通过呼吸、转移注意力或仪式性行为,从容地将客人送离心门。 而另一些客人,则需要被允许停留更久,直至其自然消散。 比如面对重大丧失的深沉哀伤。若强行将其驱赶,如同将一位尚未完成告别的挚友推出门外,它只会徘徊不去,甚至日后以更扭曲的方式归来。此时,主人之道是“主随客便”——为“悲伤”这位客人安排一个专属的房间(如“专属哀伤时间”),允许它在那里充分表达,直至它完成疗愈的进程,自行辞别。 最终极的智慧在于“客随主便”。你,作为心灵宅院的主人,始终拥有最高的主权。这意味着,无论访客的情绪如何强烈,你都可以选择回应的方式。当“恐惧”声嘶力竭地警告时,你可以倾听它,然后基于整体判断说:“谢谢你的警示,但我评估后仍决定前往。” 你携着这份恐惧,依然走向对你重要的方向。这便是“价值行动”的真谛——情绪是客人,但生活方向的舵盘,始终在你手中。 以礼待心,方得从容。情绪管理的至高境界,并非将内心打造成一个风雨不侵、却也生机寂寥的堡垒,而是将其经营为一座门庭通达、有礼有节的开放庭院。我们学习觉察每一位访客的来临,以理解与接纳奉上尊重,再以主人的清明与坚定,决定是长谈、是暂别,还是携客同行。当你能如此款待心中所有情绪时,你便获得了一种深刻的自由:悲喜皆是客,我庭自清风。在这份自由中,生命的丰富与宁静,得以同时安住。
朱杰
最近的咨询中,沟通了很多认知层面知道自己怎么了,想要什么的人,可却总是在描述自己感觉自己快麻木了,快失控了,不知道如何在情感层面与亲密之人产生链接。 他们自己也不知道发生了什么,每每在情绪无法自控的情况下,才想到心理咨询。 也许在情绪不稳定情况下,我们会协助来访者平稳情绪,不过也许一时平稳只起到暂时稳住表征情况,也许更深度的咨询与成长,可能会让你能够更好地理解自己,让自己成为那个能够安适当下自己的人。
石萍
构建幸福大厦的三根支柱,正好对应我们的三个困境。一根支柱代表良好的情绪,一根支柱代表良好的关系,还有一根代表良好的生活方式,也就是你和自己相处的方式。
石萍
凡勃仑效应: 美国经济学凡勃仑发现,商品价格定的越高,越能受到消费者的青睐。商品价格越高消费者反而更愿意购买的消费倾向。 启迪:人也是一样的,要想让自己得到好价钱就要把自己琢磨成器,放在对的地方,待价而沽。职场如人生,都是如此。
袁立叶
情绪被人为的定义为正面或负面,扬正抑负,孰不知这两者都会造成身体的额外负担,扬正会使能量失衡,抑负会阻塞能量,所以情绪没有好坏,就让它自然流淌,自动找平,然后心智清明,神情自若。
你来说说自己想法吧