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教育的本质,是用生命影响生命。 而这份影响的前提,是建立
傅益红
教育的本质,是用生命影响生命。 而这份影响的前提,是建立深度的情感链接。 你与孩子的关系有多暖, 教育的力量就有多强; 你与孩子的距离有多近, 成长的脚步就有多稳。
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亲子关系
相关回答
冯二玲
特别崇拜毛主席 ,理由 : 当我学习时,他教导我 好好学习,天天向上 。 当我生活时懒惰时,他告诉我 自己动手,丰衣足食 。 当我工作懒散时,他告诫我 一万年太久,只争朝夕 。 当我焦虑焦躁时,他开导我 不管风吹浪打 胜似闲庭信步。 当我自卑放弃时,他鼓励我 星星之火,可以燎原 。 当我面临困难时,他激励我 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。 当我想放弃时,他鞭策我 不到长城非好汉,屈指行程二万 。 当我思想消极时,他宽慰我 自信人生二百年,会当水击三千里。
洪君玉
因为压力经常在我们情绪不好的时候出现,我们释放压力的机会经常发生在负面情绪出现的时候。所以这两个经常会伴生,导致我们分不清压力和情绪之间的关系。我们的决定是:我以后一概都抑制,一概都不让这个情绪爆发,都让它平缓下去,所以导致我们对于生活没有敏感的感受。 让我们失控的是压力和用来回避情绪的能量,我们想回避那个情绪,我们不想悲伤。比如说有的人悲伤的时候会哭,这是正常人。有的人悲伤的时候会发怒,就是难过,我们觉得受到了屈辱,结果我们发飙,因为我们想回避那个原来不喜欢的情绪。
王义丽
对人事物的认知,就算360度还只是平面一层纬度 这还涉及到纬度提升再看360 是个立体的 宏观的 微观的 系统看人事物 这哪是几年就能养成,这是到死终身都在生长的事!
宋洪秋
大学生是最年轻而有活力的群体,也是面对恋爱,学业及职业生涯方面比较困惑迷茫的群体。离开家庭意味着独立了一个部分,离开学校意味着独立更多的部分。毕业意味着独立,不是每个人都能准备好的,这需要一个过程。
张艺
因人而异
冯二玲
怡然自得的奥秘 一天,佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后,也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间,他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地,纷纷前去领经受道。为此,其他的婆罗门丧失了众多的追随者。 其中,就有一个婆罗门对佛祖大为不满,在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人,”他咆哮道,“你就是个冒牌货,和庶民一般愚昧!” 等婆罗门骂完了,佛祖依然泰然自若地坐着,依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气:“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗?你有什么好说的?” 这时,佛祖才开口说道:“婆罗门,在下有一事不明,想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢?” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么,请问,”佛祖继续说道,“你是否以美食佳馔款待他们呢?” “当然了。”婆罗门答道。 “好,既然如此”,佛祖又问道,“设若他们不肯享用,那这些珍馐佳肴又该属于何人呢?” “这样的话,那些美味当然是我的了。” “这就行了”,佛祖答道,“同样的道理,我并不接受你的怒气和指责,那就物归原主吧?” 听完这话,婆罗门惊得是目瞪口呆,无言以对。 虽然他怒火中烧,却无处可以发泄,因为没人理会他的怒火。 佛祖接着说道:“盛怒之下,你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责,而我却不为所动。所以,婆罗门,真正伤害的是你自己。 “想想吧,你若迁怒于我,我却淡然处之,怒火必然反作用到你身上。那么,最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢?故此,若要怡然自得,一需消除怒气,二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人,必是愿意与你分享之人。但我不与你分享,婆罗门,一切都是你的,都是你的!” ~~~外面没有别人,只有你自己,如果你不允许别人伤害你,那你就不与他分享就好!
你来说说自己想法吧