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(1)少一些长篇大论和说教;多一些简短句子,最好在15

孙三丽
(1)少一些长篇大论和说教;多一些简短句子,最好在15字以内。 (2)少一些埋怨,比如:“都是你不好,你本来就不该,是你让我……”多一些用“我”开始的句子,对自己的行为负责,比如:“每次你发火,我都觉得很担心。” (3)少一些不清晰、不明确的句子,比如:“乖一点,不要这样,好不好?”多一些直接、具体、确切的句子,比如:“我想让你停止说激怒妹妹的话。” (4)少一些“以偏概全”的询问,比如:“为什么你总是这样,你从来没有听过一次话。”多一些描述的方式来直接说出事情,比如:“听到你这样说,我觉得你没有做到最好。” (5)少一些聆听时看其他地方、双手抱胸等状态;多一些专注地聆听,眼神放在孩子脸上,身体前倾、点头。 (6)少一些打断孩子说话的行为;多一些让孩子充分表达他的想法,再说出自己的意见的行为。 (7)少一些不确定自己是否真的明白孩子意思的表现;多一些肯定自己真的明白孩子的意思,用自己的话复述孩子意思的表现。 (8)少一些大喊大叫;多一些用平和、正常的声调与孩子谈话的状态。 (9)少一些频繁换主题,或者同时讨论多个主题的谈话方式;多一些讨论完一个主题再讨论下一个主题的谈话方式。 (10)少一些提旧事、算旧账或发出恐吓的说话方式,比如:“现在不吃,晚上就不准说肚子饿”;多一些集中于此时此刻发生的事情的说话方式,比如:“你不想吃饭,是不是身体不舒服?”

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于萍
张凤琴
看过这样一个寓言小故事。 天使组织了会议,召集所有想上天堂的人去参加。 一位石油大亨迟到了,眼看着就要失去名额,他灵机一动,对着先来的人大喊: “地狱里发现石油了!” 那些人一听,争先恐后都跑去地狱找石油,天堂里很快就冷冷清清。 可当天使邀请石油大亨进来时,他却心想,怎么大家这么快就走光了,不会真发现石油了? 于是,他二话没说,转过身也急匆匆朝地狱跑去。 《乌合之众》中说:“人一到群体中,智商就严重降低。” 不管这个人本身多么聪明、理性,但一旦开始盲目从众,他就会变得迷信、愚蠢。 心理学上著名的“阿希实验”就表明,在正常情况下,人出现常识性错误的几率只有1%。 但如果被别人的意识带跑偏,这个概率就会迅速攀升至33%。 因为人在跟随别人的过程中,根本没有代入自己的思考。 脑子长期处于游离的状态,人的判断力也会下降,限制自己的成长和发展。 亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力。 人只有跳脱群体的束缚,脑子才会开始开窍,生发出智慧和力量。 拥有独立思考的能力,人才能看透事物的本质,活得清醒而独立。 这一过程并不容易,但我们仍要唤醒沉睡的自己。 别人开口时,多做些自己的思考,多些质疑和批判。 不再盲从他人的观点,保留自己的思考,你才不会被生活中的杂念带偏。 《生命时报》中说:当我们日复一日地按照“老习惯”生活时,大脑便学会了“偷懒”,会不假思索地按照我们发出的指令重复工作。 长此以往,大脑功能逐步退化。但只要我们在日常生活中改变一些“老习惯”,就能把我们的大脑再度激活。日常生活中,我们或多或少都会有不良的习惯。 但只要及时反思,戒掉陋习,大脑就会被重新塑造成我们想要的样子。 而大脑强大了,无论身处什么行业,不管你想做成什么,你都能游刃有余。

你来说说自己想法吧