情说App

与你相伴成长

面对讨厌自己的人，我们不必想方设法地去做什么，只需要沉默

那晓旭

面对讨厌自己的人，我们不必想方设法地去做什么，只需要沉默或者远离。而思考怎样和喜欢自己的人相处，生活才会变得更加美好。

0温暖

0回答

相关回答

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

张洪霞

生活中，有机会接触很多年轻的孩子们，比如00后，05后，甚至是10后，这些在父母眼中还很年轻、幼稚的孩子们，常常给我们刮目相看的惊喜，他们有朝气，有想法，有目标，有行动，更有一种力量。他们生活在快速发展的时代，汲取着各种现代的知识信息，不断创新发展新的理念。或许对于相对传统的父母来讲，他们会让人头疼，让人麻烦，但是不能否认，他们正在以他们的力量创造着未来。

刘春艳

有人一思考上帝就发笑，自动思维永远是我做不好有人行动不需要思考，来来来撸起袖子干起来怀疑嘲讽犹豫纠结是消极情绪，吐槽躺平就是停滞不前遇见问题解决问题，遇到情绪疏解情绪

杜迪文

当我们对待自己不接纳的部分时，能够给到它不同的对待，也能够给到它一份爱的关怀，慢慢地，我们的成长就会越来越好

冯月芹

分析判断自己和外在的界限，是我的东西我要坚持，提出建议和意见；不是我的东西我要退出，要有能力告别

吴莲英

埃里克森提出人格发展八阶段理论，他将婴儿在生命的第一年中所面临的挑战定义为“基本信任vs.不信任”。在生命早期的数月内，如果婴儿能够成功经受住这类压力情境的考验，他们心中就会产生信任感，不仅是对照料者的信任，也对他们自身应对未来逆境的能力产生了自信。这样的信任感有助于自尊的发展。亲子间相互的、充满快乐的目光注视，是自尊诞生的源泉，这会让婴儿感到自己是可爱的，是值得被爱的。在可靠的照料者的帮助下，成功应对沮丧与失望的经历，这样能帮助成长中的孩子。

你来说说自己想法吧