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与你相伴成长

关怀和控制没有特别本质的界限，主要是看对方需不需要。如果

陈娜

关怀和控制没有特别本质的界限，主要是看对方需不需要。如果，你关心对方问他吃了吗，冷不冷，对方也是期待你这样做的，那么你就是关怀了。如果对方已经长大了，你还是追着赶着，对方觉得你在控制我，你的所谓关怀背后是有期待的，那么就是控制。

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赵莎莎

反复沟通却解决不了的问题，可能跟沟通形式有关，一说沟通，很多人都会关心沟通内容——讲什么，事实上比起内容，对关系影响更大的沟通形式——怎么讲。包括语气，措辞，表情，神态，不经意间流露出的对关系地位的判断……你肯定有过这种经验，对方嘴上说“我不是说你不好”，但你听起来就是感觉自己被指责了，所以经常是一方酝酿了好大一段发言，刚一开口说了几个字，另一方已经听不下去了：“还是老一套”。这种情况下，要产生新的信息就很困难，再好的沟通对方还是按照习惯的形式理解，要想有效沟通，就不能只是改变说话的内容，还要换一种沟通的形式，比如本来用嘴说的，改成写纸条。这是一种新的沟通形式，有些话说出来是一回事，送个礼物，把要说的话写到卡片上，就是完全不同的感觉了，小小的变化，常常会让对方一愣。对于那些陷入固定模式的关系，这一愣，就是变化的开始。

张丽坤

缺乏安全感，敏感多疑，想确认对方无条件的爱。这些行为并不是太爱对方而产生的，而是他们的内心本身，就好像有一个填不满的洞。心理学研究发现，如果一个人小时候未曾获得一份稳定的爱，长大后，将可能无法自控地在亲密关系中渴求弥补。越是步步紧逼，就越让对方反感，自然是不能如愿得到爱的。各种折腾、讨好、反复确认，都是为了在对方身上索取更多的爱。

肖洁

一个人在攻击你的时候，往往是在对他自己进行攻击；一个人在嫌弃你的时候，可能是把对他自己的嫌弃投射到你身上

王晓静

一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西。每一件得到的东西，都是用失去的东西换回来的。一个人，如果什么都想得到，最后往往什么都得不到；一个人，如果什么都不想要，最后往往什么都是他的。你越想得到，就越该学会付出。寂静法师说：能付出人所不能付出，就能得到人所不能得到。能忍受人所不能忍受，就能成就人所不能成就。

赵莎莎

患得患失的人，难免纠结苦恼；忘掉得失，不在乎失去，就没有什么能扰乱你的内心。唐高宗在位时期，吏部尚书卢承庆，负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。当时有位转运使，在督运朝廷物资时，因途中船只遭遇风浪，损失了若干粮米。卢承庆给他考评批示为“临运损粮，考中下”。看到考评，这位官吏很平静，没说什么就转身告退了。卢承庆很惊讶，要知道，考核的等级与升迁、俸禄是直接挂钩的。细细思量一番，他觉得此人很有雅量，于是将考绩改注为“非力所及，考中中”。不料，这位官吏知道后，仍如上次那样，一脸淡定。卢承庆对此非常欣赏，最后便将其考绩改为“宠辱不惊，考中上”。无论是幸与不幸，这个官员始终坦然自若，展现出一种超然的境界。很认同一句话：能折磨你的，无非是你在乎的；能困扰你的，无非是你计较的。人生就是一个不断得到和失去的旅程。很多事你看得越重，就像往背包里放石头，越攒越沉，最终会压垮自己。面对现实中的得失盈亏，最好的态度就是：得之我幸，失之我命。拥有时不必得意，失去了也不必沮丧。忘掉得失，凡事都能以平常心接受和放弃，生活自然也就少些纠结，多些洒脱。

石萍

老好人就像唐僧。遇到的他的人都忍不住在情绪上、精力上、时间上、金钱上剥削一下。

你来说说自己想法吧