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焦虑并非你的敌人,亦非面目可憎的恶魔。它更像一位过度热忱
肖平平
焦虑并非你的敌人,亦非面目可憎的恶魔。它更像一位过度热忱的守护者,因见证过你过往的伤痕,便执意要为你遮风挡雨。不必粗暴地将它推开,试着向它证明,你早已拥有独当一面的力量,足以应对世事,护佑自身。届时,它自会悄然退场。
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冯二玲
对 话 首先,要时刻牢记自己的目标; 然后,要时刻观察对话氛围是否安全,注意自己的应对方式,用“在必要时道歉、对比法消除误会并创建共同目的”的方式将其控制在安全范围内; 同时要学会区分想法和事实,避免主观臆断,通过管理情绪控制关键对话; 并且要了解对方动机,学会倾听、询问和引导对方说出自己观点,用陈述法陈述自己的观点。 “综合式陈述法”:分享事实经过、说出自己的看法、征询对方观点、承认这些只是你的想法,鼓励对方说出他的观点这五个步骤。
李有军
身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开。只有经历过生活的磨难和内心的挣扎,我们才能积累丰厚的福报,才能开启智慧的大门。人与树是相似的,越是向往高处的阳光,根就越要伸向黑暗的地底,所以我们需要勇敢地面对生活的困境和挑战,才能不断成长和进步。
刘淑珍
当我们在亲密关系里,遇到各种冲突的时候,先要区分这是你的事、我的事,还是我们的事.
区分好,就能把爱情冲突背后的问题,梳理清楚,把“你”“我”“我们”三者平衡得更好.
金霞
张志军
《血色湘西》中穗穗爱情悲剧的核心根源,是宏大时代背景下个体命运的无力感,以及地域文化冲突与人物性格选择的双重裹挟。 具体可从三个层面解析: 时代洪流的碾压:抗日战争的爆发打破了湘西世外桃源的宁静,穗穗与石三怒、龙耀文的爱情从一开始就被置于家国大义的框架下。战争不仅摧毁了生存环境,更迫使个人情感让位于保家卫国的使命,石三怒的战死、龙耀文的立场转变,本质上都是时代悲剧的缩影。 地域文化的束缚:湘西苗族“仇杀械斗”的传统是关键冲突点。石三怒所属的排帮与穗穗父亲田大有代表的竿民存在世仇,这种根深蒂固的族群矛盾,让两人的爱情从萌芽起就背负“禁忌”标签,即使没有战争,文化隔阂也难以让这段感情走向圆满。 人物性格的推动:穗穗的善良与坚韧让她在情感中始终被动选择,既无法彻底挣脱传统伦理,也难以在石三怒的“江湖”与龙耀文的“家国”间果断抉择;而石三怒的刚烈、龙耀文的理想主义,也让他们在时代与文化的矛盾中,最终走向了与爱情相悖的结局。
郭红玲
郑周英在为《哈佛前1%的秘密(儿童版)》中说:“如果接收到消极信号,学生们学习时的记忆力会受到极大的损害。学生的注意力本应用在解决学习问题上,但接收到消极信号后,学生们的注意力却用来构筑心理防线。” 情绪的积压和发酵是个缓慢进行的过程,情绪带给我们的影响,很多时候是在非常秘密的发生变化,我们很难去发现这个变化过程。 心理学有一个著名的冰山理论的隐喻,意思是一个人的自我就像一座冰山一样,水面上的冰山一角,只是表面的行为;水下的冰山才是不为人所知的心理需求。 无论是孩子,还是大人,我们情绪的背后都隐藏着内心的真实需求。每种情绪都有对应的内心需求,如何发现隐藏在我们身体里的情绪呢? 在《情绪教养》这本书,作者给出了实用的方法,不良行为恰好传递给我们情绪的信号,这时候我们接纳情绪、用心倾听就显得尤为重要。 有效倾听,才能听出孩子情绪背后的需求。比如,当孩子说:“我的数学成绩很差劲。”实际上是想表达:“我学不好,我真的很难过。”“我不知道怎么做才能有所提高。”如果听懂孩子的需求,你就知道如何应对,而不是空洞的安慰和鼓励。 有效倾听需要我们在听孩子情绪表达时,不做任何评判,然后接纳孩子的情绪,理解孩子的感受,并与孩子一起解决问题。做到这几点才是真正的有效倾听,助理孩子形成高情商。 另外,我们还可以通过绘画、木偶戏、童话、情绪电影、电子游戏、情绪游戏等方式帮助孩子认识和感受情绪。 书中提到“弹钢琴的鸽子”特别印象深刻,即通过孩子优秀的某方面,将专注力放在积极的行为上,去撬动孩子对其它事物的兴趣和热情。然后逐次逼近,从而一天天接近目标。
你来说说自己想法吧