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不要活在别人嘴里,也不要活在别人眼里。 有多少人认识你
冯二玲
不要活在别人嘴里,也不要活在别人眼里。 有多少人认识你,就有多少版本的你,但哪一个都不是真正的你。 请慈悲一些,不要再和别人一起欺负自己。
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冯二玲
温暖了
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我们处在孩子的心智状态时,我们渴望从他人那里得到认可,得到肯定,想让他们为我们做的事情负责,当我们处在成人心智状态的时候,我们有判断的能力,从而做出选择,从而考虑到哪些事情,我需要负责
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如果因为外在客体现实的不存在,内在的原本被内摄进来的好客体其实也崩解了,就是一个失败的哀悼过程。但是如果是可以成功的跨越过,虽然没有外在的这一个就是客体的存在,可是内在的这一个原本有的类似的好的客体,经过这一个瓦解的过程,就外在现实已经没有了,他还能够再度的被内摄进来,所以其实是第二次的内摄和内化进来好的客体。
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学会做一个情绪稳定的人, 弱者易怒如虎,强者平静如水, 真正厉害的人早已戒掉了情绪, 越是不顺的时候,越要沉的住气, 情绪就像心魔, 你不控制它,它便吞噬你。 一个人情绪稳定的背后, 是实力也是格局。 简单事不争吵,复杂事不烦恼, 发火时不讲话,生气时不决策。 往往成大事的人,并不是没有脾气。 而是,他们不会让情绪左右自己。 因为他们相信,情绪无法解决任何问题 ——稻盛和夫
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反正事已至此,反正木已成舟,再多怨天恨地都是徒劳。既然不得不被生活戏弄一下,那就配合着哈哈大笑吧。 如果你一直把眼光锁定在当前的不幸和损失里,那么你活得就像是深吸了一口气,要一直憋着,时间越久,你就越难受。 吃不下就不吃,睡不着就不睡,错过了就挥手,得不到就算了,倒霉了就认栽,被碾压了就暂时躺平,死不了就再撑一会儿。 这个世界没有真正快乐的人,只有想得开的人,对他们而言:受挫一次,不是元气大伤一次,而是对生活、对人际关系的理解更深一层。 失误一次,不是又挨了一次批评,而是对人生、对工作的领悟又上了一个台阶。 不幸一次,不是损失了不少,而是对命运、对无常的认识更成熟; 磨难一次,不是身心受苦了一次,而是对成功、对欲望的定义又通透了一点儿。 要永远相信,所有的山穷水尽都藏着峰回路转,就算是一地鸡毛也能搓出一个掸子。
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古时候,有一种乐器叫作瑟,发出的声音非常悦耳动听。赵国有很多人都精通弹瑟,使得别的国家的人羡慕不已。 有一个齐国人也非常欣赏赵国人弹瑟的技艺,特别希望自己也能有这样的好本领,于是就决心到赵国去拜师学弹瑟。 这个齐国人拜了一位赵国的弹瑟能手做师傅,开始跟他学习。可是这个齐国人没学几天就厌烦了,上课的时候经常开小差,不是找借口迟到早退,就是偷偷琢磨自己的事情,不专心听讲,平时也总不愿意好好练习。 学了一年多,这个齐国人仍弹不了成调的曲子,老师责备他,他自己也有点慌了,心里想:我到赵国来学了这么久的弹瑟,如果什么都没学到,就这样回去哪里有什么脸面见人呢?想虽这样想,可他还是不抓紧时间认真研习弹瑟的基本要领和技巧,一天到晚都只想着投机取巧。 他注意到师傅每次弹瑟之前都要先调音,然后才能演奏出好听的曲子。于是他琢磨开了:看来只要调好了音就能弹好瑟了。如果我把调音用的瑟弦上的那些小柱子在调好音后都用胶粘牢,固定起来,可不就能一劳永逸了吗?想到这里,他不禁为自己的“聪明”而暗自得意。 于是,他请师傅为他调好了音,然后真的用胶把那些调好的小柱子都粘了起来,带着瑟高高兴兴地回家了。 回家以后,他逢人就夸耀说:“我学成回来了,现在已经是弹瑟的高手了!”大家信以为真,纷纷请求他弹一首曲子来听听,这个齐国人欣然答应,可是他哪里知道,他的瑟再也无法调音,是弹不出完整的曲子来的。于是他在家乡父老面前出了个大洋相。 这个齐国人奇怪极了:明明固定好了的音,怎么就是弹不好呢?他不知道,音即使能调好,也只是弹好瑟的条件之一。 学习是一个循序渐进的过程,没有捷径可走。我们只有坚持不懈地认真学习、努力钻研,才不会重蹈这个齐国人的覆辙。
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