1. 避开“边界感缺失”的雷区不随意插手对方的私人事务

陈晓娟

1. 避开“边界感缺失”的雷区不随意插手对方的私人事务，比如儿媳别过度干涉婆婆的养老安排、消费习惯，婆婆也别插手小夫妻的财务、育儿细节和家务分工。即便出于关心，也要先询问对方意愿，而非直接替对方做决定。 2. 避开“拿彼此和他人比较”的雷区不要说“别人家婆婆都帮着带孩子还贴钱”“别人家儿媳嘴甜又能干”这类话，每个人的处境和付出不同，比较只会放大不满，让对方产生被否定的感觉。 3. 避开“通过儿子/丈夫传话”的雷区有想法或不满时，尽量直接、平和地和对方沟通，而非让丈夫/儿子当“传声筒”。中间人传话易出现信息偏差，还可能让男人陷入两难，加剧婆媳矛盾。 4. 避开“揪着过往矛盾不放”的雷区相处中产生的分歧解决后，就别反复提及旧事。比如旅游、彩礼这类过往冲突，若一直挂在嘴边，会让对方觉得你始终记仇，难以建立信任的相处氛围。 5. 避开“用‘孝顺’道德绑架”的雷区儿媳不必因“孝顺”被迫迎合婆婆的所有要求，婆婆也别用“孝顺”逼迫儿媳妥协，真正的孝顺是相互尊重的关怀，而非单方面的迁就。

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感情那些事

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经常有人说:我需要他是因为我爱他，我多么多么在乎他，多么离不开他，我爱他爱的无法自拔。很多流行歌曲里也经常传唱着“因为不能接受对方的离开而心痛到无法呼吸”，我们也时常被这种爱和故事感动了，心想如果一个人这么需要对方，没有对方就不能活了，他们的感情一定很深吧？他一定是非常爱对方吧。但如果一个人把自己寄生在另一个人身上，这样的爱是让人窒息的，是非常可怕的，这是一个人自我感动的独角戏。需要就是需要，怎么能以爱的名义来假装伟大呢？需要并不是爱，需要与爱互为反数。需要的意思是我希望你来满足我，是希望你做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我，而爱则是想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服。是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。需要是一种索取，爱是一种付出，两者完全出于不同的动力，一个是你要为我做，一个是我想为你做。所以，如果你觉得你很爱对方，但是对方不领情，那么你就可以去思考一下:你可能并不是爱他，你只是很需要他。人有需要是无比正常的事，是非常自然的事，也是一件光明正大的事。需要其实并不可怕，可怕的是，明明需要，却非要以爱之名来乔装。

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一个小孩走进一座花园里，姹紫嫣红的景象和扑面而来的花香，让孩子失神陶醉。这时候，妈妈说：“孩子，你看，那多美啊！” 孩子从自己的感觉里出来，看，听，感受，沉浸的状态被阻断了，孩子的注意力放在妈妈的话上，他和客观事物之间的，直接的感触，第一手信息，被外来的，价值判断取代了。孩子不再相信自己对事物本质陶醉的体验，而必须遵从外在的权威，由对方来定义什么是美、什么是好。人类的孩子是自然界中最弱的幼崽，绝大多数低级生物一出生就能独立生活。孩子时期是我们一生中最依赖最脆弱的时候，所以原生家庭里的生存法则对潜意识而言，就意味着谁有资格活下去。父母的法则可能有偏差，即使这样，符合法则会让我们感觉清白，违背法则会让我们感觉愧疚。清白感会让我们感觉跟群体连结紧密，愧疚感让我们跟群体疏远，我们称之为良知感，良知感未必是对的，小偷团伙中不偷东西的人，会感觉在团体中无立足之地。原生家庭的生存法则，会把孩子的对世界的感知，渐渐地塑造成一个固定的模式。它会用家族的信念覆盖孩子自己的认知那么群居动物的意识就会严格遵守偏差的法则，就会在身体记忆里设下愧疚和清白的心锚，必须冲破偏差的群体生存法则，才能得到真正的智慧——来自于自己感知的第一手经验。那是来自生命源头的智慧，未加任何篡改的生命信息，能够和古圣先贤，当代智者心灵共鸣的，刻在人类基因，甚至是生命系统里的信息。任你偏爱何种良知，世界依然如是。