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从自体心理学的角度来看,当一个人在关系中获得某些关键体验

邢宇
从自体心理学的角度来看,当一个人在关系中获得某些关键体验时,改变便会发生。比如:当他敞开自己时,能被稳稳接住;表达羞耻时,能被允许;分享喜悦时,能被欣赏;诉说困惑时,能感受到被理解,仿佛始终有同伴同在。这样的关系体验,往往能让人重新恢复活力。 因为人的精神本质上是趋向连接的——无论是从基因、遗传、生物性,还是从社会化的生存形态来看,人都在寻求精神上的联结。这种联结带来安全感,并能释放那些因潜意识紧张而不断消耗的心理能量。心理咨询所做的工作,正是帮助人释放这些消耗性的心理能量。 当我们确信这个世界是可靠的,与他人的关系是踏实、安心的,我们说话时就不必过分顾虑,即使说错话也不必陷入紧张或自责。我们可以更自在地追随自己的梦想与目标——这本身就是心理能量得以释放的过程。这一过程,被称为“潜意识意识化”,也是一种具有转化意义的改变。 当我们的内隐系统——即潜意识部分得到疗愈、调整与平衡,我们自身就会发生改变。比如,再次面对别人的攻击时,我们的感受会不同:我们会更有力量,更清晰地守住边界,因为内心感受到了安全。我们可以选择回应,也可以选择忽略,但不会轻易自责。这正是因为我们正在一步步释放那些曾经束缚自己的能量。

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赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。

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