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不和差点意思的人周旋,我本阳光明媚…
王倩倩
不和差点意思的人周旋,我本阳光明媚…
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相关回答
许彦
换位思考,将心比心,多点理解,懂得、尊重、知足、放下,人生一定会多点成熟、幸福、获得、快乐、放松。
傅益红
强者活在事情里,弱者活在情绪里~ 生活里的烦恼大多相似, 有人内耗不止,有人从容前行。 区别就在于,弱者习惯被情绪牵着走, 一点不顺就焦虑、抱怨、纠结, 把精力都耗在胡思乱想上, 最后问题没解决,自己先被打垮。 而强者懂得把情绪调成静音模式, 不纠结、不内耗,遇到问题就解决问题, 遇到坎坷就想办法跨过。 真正成熟的人,都戒掉了多余的情绪。 不被烂人烂事牵绊,不被一时得失左右, 把时间和心思放在做事上, 在行动中化解焦虑,在坚持中突破困境。 情绪稳定,是一个人最顶级的自律。 不困于心,不乱于情,专注当下,踏实做事。日子慢慢向前, 所有难题终会迎刃而解, 所有美好也会如期而至。
张丽坤
分手后死缠烂打的背后体现的往往是极度的自私和不顾他人感受的掌控欲。 死缠烂打的爱不是爱,而是以爱为名的控制。 这类人分手往往不是因为爱得有多深,而是因为Ta们不能接受自己失恋的事实,无法承受的挫折,无法接纳这种“失控”的感觉。
冯二玲
寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿,因无人管教便走上了邪路,整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时,路过的住持出面拦下,把他们带回寺院,并向众人表示要开度感化二人,使之走上正路。 来到寺院后,住持在他们手腕处各戴上一串佛珠,指着佛珠告诫道:你们在此要虔心向佛,每日按时诵经、打坐,并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶,佛祖自会知晓,到时佛不再度你,我便会将你二人重新交给官府。 刚开始,因为惧怕受到官府惩罚,两人谨遵住持教诲,每日按时做工。时间久了,其中矮个子小沙弥发现了端倪:原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况,也就是说,偷懒不仅住持看不到,佛祖更无从知晓。 此后,矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏,住持在的时候装装样子,离开住持视线就开始偷懒。但是,他发现自己并没有感受到乐趣,反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦,然而,高个子小沙弥的回答却是否定的。 “为什么?”矮个子小沙弥不解地问,“我们都一样被困在此地。” 高个子小沙弥回答:“因为你是被奴役的,而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 矮个子小沙弥大笑起来:“你正好说反了。你大概还不知道,我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠,它感知不到我们的所为,更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事,怎么能说是自由呢?” 高个子小沙弥笑了笑说:“你不是被佛珠的鞭策所威胁,就是被住持的监督所威胁,不管哪种情况,都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁,我从内心感念住持对我们的开度和救赎,心甘情愿在此修行。我行随我心,怎么不算是自由呢?。” 听了高个子小沙弥的话,矮个子小沙弥频频点头,顿时开悟,瞬间获得了苦寻已久的自由。
苏小春
核心重点: 书中围绕"幸福并非偶然,而是可习得的能力"展开,核心观点包括: 1. 幸福的三大支柱:积极情绪的培养、人际关系的经营、自我价值的实现 2. 打破"幸福=成功+财富"的误区,提出"心流体验"是幸福的重要来源 3. 实践方法:每日感恩记录、正念冥想、优势发挥法则 读书感悟: 最触动我的是"幸福储蓄罐"理论——原来幸福就像存钱,每天存入微小的美好,需要时才能支取力量。书中建议的"三件好事"练习,让我发现寻常日子里藏着许多被忽略的温暖:清晨的阳光、同事的微笑、家人的晚餐。 幸福不是遥不可及的高峰,而是脚下可踏的台阶。真正的幸福力,是在认清生活真相后,依然选择热爱生活的能力。当我们学会在平凡中感知美好,在困境中看见希望,幸福就成了一种可以随身携带的本领。
郭玫
人的改变是从觉察开始的 从觉察到觉知再到觉醒 是每个人必经的过程 生命中发生的每一件事 都在指引我们内在觉醒
你来说说自己想法吧