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与你相伴成长

生命的精彩不在远方，而在脚下的每一步坚持。即使平凡，

傅益红

生命的精彩不在远方，而在脚下的每一步坚持。即使平凡，也要活得炽热，因为每一天都是全新的起点。

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个人成长

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王翠翠

人总是无意识的选择最熟悉的，而不是最合理的。这就是心理惯性的力量。我们会不自觉重复旧有的关系模式、应对方式，哪怕它并不健康，并不适合当下的自己，看见，及时松动；觉察，便是改变的起点。

畅海英

“你在什么时候最快乐、最有能量？”

华燕

深层次的爱，是无言的理解和接纳 01，爱是深深的理解和接纳：理解和接纳，永远在解决方法或教导之前。基于深深的理解和接纳，才是高品质的爱。 02，爱是我理解你所在的状态：爱是我理解你所在的状态，我愿意与你一起在那个状态。这样的爱，才能滋养出健康的灵魂。 03，给予孩子充分时间释放情绪：面对孩子的情绪，家长所能做到的最好的部分，就是给予孩子充足的时间让孩子自己去释放掉这些情绪。 04，学会理解和接纳自己的情绪：成人面对自己的情绪，最好的方式也是没有评判的陪伴着有情绪的自己。只有当我们学会先给予自己爱的滋养后，我们才真正会用爱去滋养我们所爱的人。

那晓旭

咨询师会被来访者通过各种方式进行“使用”，不仅是被投射成“爱的客体”，更多的时候会被投射为“坏的客体”，更挑战的是，咨询师要让自己待在这个“坏”的位置上，不能回避，不能逃离，更不能攻击和报复。

查颖文

TT是个胖乎乎的二年级男孩子，写作业慢，成绩不好。四月份，她妈妈出差，也想让我帮孩子纠正纠正不良习惯，于是TT差不多每天下午都来我们家写作业。虽然这个月很费心力，不过亲密接触到这个跟自己女儿完全不同的男孩子，也是蛮有意思的事情。而且TT在这个月进步也挺大的，老师都注意到了TT的进步。我的心血没有白费。 TT妈妈回来了，她说她自己对带TT没有信心，我把我的心得体会给她写了一封信（未完待续）：一、好的关系是一切教育的基础。当你跟孩子处于一个良好的关系的时候，孩子才愿意把他的心里话跟你说，你才能了解孩子的真实想法和状态，才能有的放矢地教育。不要为了纠正孩子或者指导孩子，用一些简单粗暴的方式，挫伤了孩子的自尊心和自信心（永远不要），破坏你与孩子的关系，也许在孩子小的时候，他迫于暴力压力，可能会“听话”，但是“不满”甚至“仇恨”会埋在他心里，在青春期或者更早的时间集中爆发。当然好的关系也不是用大人的纵容和无条件的忍让建立的。对孩子的不良行为，要坚决平静地制止。没必要吼他，唠叨他，当时有危险的立即制止，当时没有危险的可以让他自己承受行为的后果。我们跟TT第一步就是建立友善和信任的关系。接纳他，认可他，认真听他说话，他可以很放松地跟我交流，也愿意来我这儿。这样在下一步设计一些促进他抓紧时间完成作业的小激励的时候，他就比较容易接受和配合了。后面即使是纠正他的不良习惯，也不至于引起他太强烈的反感和对抗。

管秀琴

北宋赵普一生三起三落，三次拜相又三次被贬，其心路历程如波澜壮阔的画卷，在权谋、道义、专权与忠诚的交织中徐徐展开，映射出权力场的残酷与士大夫对家国的深沉思考。乱世谋局：寒门崛起，志在天下后周世宗柴荣英年早逝，七岁幼主登基，朝廷局势动荡不安。赵普敏锐捕捉到“主少国疑”的历史机遇，他深知这是改变命运的绝佳时刻。为助赵匡胤掌控局势，他巧施计谋，散布契丹入侵的假消息，使赵匡胤顺利获得禁军指挥权。陈桥驿中，赵普主导“黄袍加身”的惊天之举，让赵匡胤黄袍加身，登上皇位，完成了政权的大幅更迭。这一系列操作，赵普展现出非凡的权谋智慧。从寒门幕僚到开国宰相，他实现了人生的华丽转身。此后，他主导“杯酒释兵权”，以温和手段解除武将兵权，又设计更戍法、通判制、枢密院分权体系，构建起宋代集权框架。他深知五代武人乱政的惨痛教训，试图以制度约束权力，让国家走向长治久安，此时的他，心中满是对国家未来的宏伟规划。权力困局：专权之嫌，信任崩塌然而，权力顶峰并非坦途。973年，赵普首次罢相，陷入人生低谷。太祖深夜撞见吴越王进献的十瓶金瓜子，这一细节成为君臣信任崩塌的导火索。而赵普拒绝太祖联姻提议，却与枢密使李崇矩结亲，触犯了帝王最敏感的权力禁忌，被怀疑“结党”。再加上政敌的攻讦，他最终被贬河阳。此时的赵普，内心充满苦涩与无奈。他虽有“先南后北”的战略眼光和“雪夜定策”的卓越才能，却因独断专行和私受贿赂而饱受争议。专权与忠诚的悖论，让他在皇权专制下陷入生存困境，他开始反思自己的行为，在权力与道义之间挣扎。政治重生：危机应变，智慧退场太宗朝，赵普两次复起，展现出超凡的政治韧性。面对太宗继位合法性的质疑，他巧妙引用“金匮之盟”传说，将个人命运与皇权正统性绑定，重新获得信任。在策划赵廷美谋反案时，他展现出政治家的冷酷手腕，又通过“自污”策略主动消耗政治资本，以退为进，得以在晚年体面退场。三次拜相，权力却呈递减态势，这让他深刻认识到皇权的绝对权威。在忠诚与能力的平衡中，他不断调整自己的策略，努力在复杂的政治环境中生存下来。历史回响：半部论语，哲思升华晚年，赵普“半部《论语》治天下”的自述，是对其一生权谋的哲学升华。从洛阳病逝到配飨太祖庙庭，他完成了从权臣到历史符号的转变。后世“忠献”的谥号，既肯定其开国功勋，又委婉批评其专权行为。

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