情说App
与你相伴成长
打开APP

人为了不面对自己的灵魂,可以做任何荒唐的事。不管是疯狂消

肖平平
人为了不面对自己的灵魂,可以做任何荒唐的事。不管是疯狂消费,还是沉溺于"你是最好的"这种鸡汤,本质上都是一种麻醉剂。你越是用物质和赞美来填补自己,你内心的那个黑洞就越大。 真正的爱自己,不是给自己加糖,而是这五种方式。 第一种方式:拥抱你的阴影。荣格说,树的枝头想伸向天堂,它的根就必须伸向地狱。爱自己就是去爱那个嫉妒、懒惰、贪婪、暴躁的自己,不要试图消灭阴影,要去看见它。当你嫉妒别人时,不要自我批判"我怎么这么坏",而是问自己"这个嫉妒在告诉我,我渴望什么"。阴影不是垃圾,阴影是未被开发的金矿。那些看起来负面的情绪,其实包裹着你最原始的生命力。 第二种方式:撤回对他人的投射。很多时候我们讨厌别人,是因为我们在别人身上看到了自己不愿承认的阴影。我们爱别人,是因为我们在别人身上寄托了自己无法实现的理想。真正的爱自己,是把指向外界的手指收回来,不再指望丈夫来拯救你的孤独,不再指望孩子来弥补你的遗憾。你要做自己情绪的容器,而不是到处寻找垃圾桶。当你停止向外索取确认感,你的内核密度才会瞬间增大。 第三种方式:建立神圣的界限。这不是简单的拒绝,这是一种精神上的私有制。你要明白你的能量是有限的,对于那些消耗你的人,哪怕是亲人,也要建立防火墙。这不是冷漠,这是对生命主权的神圣捍卫。 第四种方式:体验创造性的孤独。现代人常混淆孤独与独处——孤独是渴望陪伴而不得的痛苦,独处却是自我整合的狂喜。像荣格在波林根塔楼的生活,留出完全属于自己的静默时光,不刷手机不社交,才能听见内心被忽略已久的声音。 第四种方式:体验创造性的孤独。现代人常混淆孤独与独处——孤独是渴望陪伴而不得的痛苦,独处却是自我整合的狂喜。像荣格在波林根塔楼的生活,留出完全属于自己的静默时光,不刷手机不社交,才能听见内心被忽略已久的声音。 第五种方式:追随非理性的直觉。当理性说"该做这份工作"而身体本能抗拒时,请信任那个超越逻辑的指引。理性是社会教的,直觉才是灵魂自带的导航仪,那些突如其来的巧合往往藏着命运的提示。

0温暖
0回答
#
相关回答
金春丹
当一个人遭遇着某种心灵困境的时候,那么之于ta的外显生活,必然也会反映这一点:比如总是无法完成对自己重要的事情,总是拖延,总是熬夜,总是回避机遇,总是无法进入健康的亲密关系…… 就像人生一样,游戏不好玩的原因不在于它没有反馈,而是它的反馈的机制的不再契合我们所看重的经验类别。这就像游戏领域一款标准的3A大作所带给人的体验:画面好、游戏性成熟、内容足。只是你觉得不那么好玩,或者说,现在的你不再觉得它好玩。 生活的体验并不被一种客观上的条理和丰富性所决定,而是取决于这个过程里有没有你看重的经验发生。 当热情和活力远离我们的时候,那么虚无和抑郁一定会逼近。 当我知晓了我想要的体验是什么的时候,我就不再关注它有没有别人所认为的价值,因为我的目标很明确~那件事里有我看重的经验发生。 所谓没有张力的生活,就是我们既不能酣畅娱乐,也不能投入工作,我们没有那种在心智和精力上为某件事全力以赴后,又在彻底不需要费力的享乐时光里酣畅淋漓地游玩的体验,我们的经验开始同质,一种相似的无聊感几乎贯穿了所有事情。 在孩童的世界里,经验和经验的分离度是足够高的,乐趣如此,厌烦也是如此,它们的转换构成了感觉的对比度。 在没有被任何外部价值体系规训前,我们天然就知晓如何让自己有感觉,如何让自己快乐,这是天赋的能力。 真正的权威不是外部的声音,而是我们自身的主体性,所有偏离它的东西都应被予以最根本的漠视。 对于一颗被遮盖了太久的心,比起找到什么,更重要的是剥离什么:用我们的心智和情感,我们不再认同什么后,然后,再去重新认同什么……

你来说说自己想法吧