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永远都主动,可能很多问题都会得到解决,比如我要什么、我想
李娟
永远都主动,可能很多问题都会得到解决,比如我要什么、我想成为一个什么样的人……主动意味的承担后果,接受一件事情有结果还有后果就是成长。
2温暖
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喵咪
温暖了
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现代人生活在这样一种错觉之下:他似乎很明白自己的追求,但事实上他追求的,不过是别人期望他去追求的东西罢了。 ——弗洛姆
李有军
在这个时代,物质日益丰盛、科技日益发达、信息铺天盖地,而人心却日益空虚、无助、茫然,人类认识自我、觉悟自心的力量越来越弱。毫无疑问,全人类正面临着心灵危机:我们的心不仅累了,而且越来越无活力了。 心理学作为佛学的进阶之门,佛学也可以弥补心理学的诸多弊端,如佛法的心识观可以帮助建立以心灵为中心、心性为内核的大心理学;佛法的心身不二、心色不二论,可以纠正科学心理学只注重身、脑,不注重心灵整体现象的偏颇;佛法的心境不二论可以纠正科学心理学的环境决定论及否定主观经验的片面之处。这需要一种俯瞰整个人类文明、窥破人心秘奥的大智慧,亦即佛法所谓的“总持智”。 在越来越强调心理学本土化和整合化的大趋势下,心理从业者将会更加频繁地到佛学里寻求咨询灵感。而就自我成长而言,从心理学到佛学,亦即从有我到无我这样一个次第花开的完整路径,将会成为大部分心理学人的最终选择。
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一个不想生孩子的人, 是一个不想出生的人。
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行为模式是人们有动机、有目标、有特点、有规律的行为系列。它是行为内容、方式的定型化,是人生价值观的外化。幼年形成的行为模式是自我的核心,定义了人一生的行为。
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过度独立是一种创伤反应,它是心竖起的一座堡垒。 过度独立并非真正的强大,而是创伤催生的心理防御。在依恋理论中,这常源于童年期的情感忽视,当求助屡遭拒绝,人会形成“只能靠自己”的生存策略。 这种“情感禁欲”看似保护我们免于失望,实则将我们囚禁在孤岛。心理学发现,长期压抑依赖需求会加剧焦虑与自我耗竭,阻碍真实亲密关系的建立。 真正的疗愈始于接纳:敢在安全的关系中显露脆弱,才是更深邃的勇气。当我们卸下自成堡垒的铠甲,才能迎来真正的相遇与拥抱。
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