情说App

与你相伴成长

谁都喜欢老实人的真诚靠谱，却很少有人真正尊重老实人

王倩倩

谁都喜欢老实人的真诚靠谱，却很少有人真正尊重老实人

0温暖

0回答

相关回答

张丽坤

#亲密关系# 曾经那个被否定的孩子，在亲密关系面前会变得极为敏感，对方不经意的一句话，就可能被她理解为是对自己的指责而愤怒。曾经那个被忽略的孩子，在恋人面前会变得非常的较真，对方不经意的一个动作，都可能被她误认为是对自己的忽视而难过。这会让我们在面对亲密关系的时候，把亲密关系母婴化。我们会把对方理想化，把对方投射成理想的父母的样子，把自己退行成一两岁的孩子，可以随时地得到理想父母给予的情感满足。这只是为了满足相互对关系的渴求，这是在借着亲密把对方推开。因为，几乎没有人可以成为他人理想化的化身。所以，一旦亲密，理想化就会慢慢破灭。健康的亲密关系，是两个独立个体的关系，他们的内在世界是饱满的。建立一段健康亲密关系，就意味着两个人的人格独立，因为独立，才不会想着去改造对方，所以就越是能够接受和包容对方。所以才能建立起稳定而坚固的亲密关系，而不会为了满足各自内心的需求而相互的改造对方。

杨凤鲜

佛家说每天都在制造因果？因为每一天、每一刻的念头都在变换，由此延生的神识、觉受、情绪就会不同，我们就在不同的时间和空间里！这一生怎样？不过是所有空间转换的不同。由自己当下心念控制。如果我能够活50年，我会一直觉得我特别幸运，特别感恩，我怎么能是那么好的人，被团宠，我怎么能是那么有钱的人！一直想，一直都这么想，念头➕情绪➕神识➕觉受，都会配合这个念头，我怎么这么幸福，这么美好。想了十年，再接着想下一个十年，再十年，…所有这五个十年想完了之后，变成一生富足！这一生怎样，不过是所有空间转换的不同！ ————文心

赵莎莎

最基本的依恋方式有三种: 一种叫作安全型依恋，如果你小时候是健康的依恋关系，你跟父母关系很好，父母不回家，在外边忙，你也不会太难过，他们回来，你跟他们也相处得很愉快、很开心，这个叫安全型依恋。安全型依恋的人长大了以后会比较容易处理两个人相处的度，这个度把握得比较好。另外两种依恋也很常见，一种叫作回避型依恋，回避型依恋的人会觉得“我为了能够不受伤害，你们不跟我在一块儿也挺好，你们别回来了”，回避型依恋的人长大了以后容易忽冷忽热，总是若即若离，跟另一个人的关系太近他就受不了，他就要撤。另外一种叫焦虑型依恋，焦虑型依恋就是父母不在家我就哭，你要走我就哭，你要出门我就哭，焦虑得一塌糊涂。焦虑型依恋的人长大了容易出现一厢情愿的状况，就是一旦抓住一个机会就黏着不走了。

高翔

“一生一代一双人”并非注定，而是双方持续经营的结果。它需要合适的匹配、健康的依恋、有效的沟通，以及适应变化的智慧。真正的长久，不是命运的恩赐，而是每天的主动选择。

谭丽梅

人与人之间的互动，亲密关系里的互动，其实都是自己和自己的互动，很多时候，我们也是在这三个角色不断转换：成人，孩子，父母。我们有时候说，“成长就是一个伪命题！” 如果每天都要端端正正地做一个严肃的成人，那生活也挺乏味的；如果总去做一个孩子，那社会也是不允许的。真正让生活有滋有味的，是可以在这几个角色间的自由切换。脆弱的时候，我们自动就会退到孩子的位置，需要被支持；而当我们得到了那种支持和滋养后，我们又会自动回到成人的状态。对自己，我们要有这样一个弹性和灵活性的涵容空间，也能够允许对方有时候去到那个位置。而如果大家都在小孩位置，而且刚好是两个互不相让、打的很厉害的小孩，可能就会有问题了。但其实，一个好的亲密关系或者一个好的家庭，它是应该具备这样的能力，可以去消化那些东西的。

赵莎莎

腊八节的来历主要有以下几个传说：佛教起源：腊八节与佛教有着密切的联系。据传，佛教创始人释迦牟尼在腊月初八这天在菩提树下悟道成佛，因此这一天被尊称为“佛成道节”。佛教徒会在这一天向世人布施稀粥，这一习俗也影响了民间，使得腊八节逐渐形成了吃腊八粥的习俗。祭祀祖先：在古代中国，腊八节也被用来祭祀祖先和神灵，以求丰收和吉祥。这种祭祀活动可以追溯到商周时代，体现了人们对神灵的感恩以及对未来的美好祝愿。纪念舍利弗：另一种说法是，腊八节是为了纪念佛教中的一位伟大弟子——舍利弗。舍利弗曾在一个艰难的冬季仅靠米糠为生，后来在腊月八日被一位善心妇女给予了一碗粥，从而设立了这个节日，并让弟子们每年都煮腊八粥来纪念。腊祭演变：腊八节也可能源自古代的腊祭，即在十二月举行的祭祀活动。随着时间的推移，腊祭的具体日期可能有所变化，但腊月初八作为固定的祭日逐渐流行起来。综上所述，腊八节的来历既有宗教上的意义，也有传统文化和历史传统的因素。

你来说说自己想法吧