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愿你于晨光熹微中,遇见满怀的温柔; 于烟火寻常里,遇见久

楚玉琳
愿你于晨光熹微中,遇见满怀的温柔; 于烟火寻常里,遇见久违的安宁。

1温暖
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天空
温暖了
相关回答
谭丽梅
​ ​我们对家庭最大的贡献就是,照顾好自己,好好爱自己,把自己变成幸福和开心的人。 尤其是人到中年,每天晚上睡前精疲力竭,一觉醒来,全是你需要照顾的人,你需要解决的事。 当我们把大量的时间和精力放在别人身上的时候,长时间下来就会觉得自己被掏空; 从身体和心灵没有一点力量,很难再有精力去温柔地爱其他人,就算我们有这个想法,也没有那个力气。 当我们的“能量值”“储爱槽”是空的,自己的心都空了,怎么能给到别人呢? 就算我们再爱那个人,我们也无能为力。 所以,破解这个困局的钥匙,就是:我们可以随时随地给自己“充爱”,让我们的储爱槽一直都满当当的,内心一直充满了力量和爱。 爱满自溢,我们自然就有能力去爱家人。 爱别人之前,先学会爱自己。 爱自己的所有,不管自己表现得多么蠢笨、多么不完美; 不管自己做了什么错事,都充满温柔与爱地对待自己,不讨厌自己、不被羞愧淹没、不苛责自己; 能看到自己的丁点进步,并由衷地给与肯定与赞美; 能听见自己内在的真实需求,并可以行动起来去满足自己的需求; 在痛苦无助的时候,不放弃自己,陪着自己度过人生的风风雨雨,迎接人生的每一次挑战。 用一句话总结: 当你最好的朋友感到伤心难受时,你会给TA怎样的关怀,怎样的支持,你就用同样的方法对待自己。 内心充足的爱,是我们力量的源泉,也是我们能够爱别人的源头。

赵莎莎
究竟什么才是幸福? 罗曼•罗兰说:“幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说:“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语,授我以渔: 幸福不仅是一种期待,更是一种心态;不仅是一种感觉,更是一种境界。 幸福不是欲望的实现和满足,而是精神的安适与富足。安于当下,即是幸福。 《庄子•达生》中,记载了吕梁游者的故事: 孔子在吕梁山游玩,见瀑布高悬三十仞,激流飞沫四十里。 如此水域,连鱼憋都不能遨游。正赏叹间,忽见一男子出没水中,孔子惊讶之下,以为他“有苦而欲死”,忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面,披着头发唱着歌,好不快活。 孔子上前问道:“刚才见你在激流之中浮沉,以为你是鬼。近看之下,才知道你是游泳的人。请问,你潜水有诀窍吗?” 男子说:“没有诀窍。我始乎故,长乎性,成乎命。与漩涡共同沉入,与波涌相偕浮出,顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问:“何谓’始乎故,长乎性,成乎命’?” 男子答:“我生于山而安于山,就叫做故;长于水而安于水,就叫做性;不知所以然而然,就叫做命。” 原来,安适并非来自于刻意追求,而是叶茂花开,瓜熟蒂落。 原来,能安于当下,不知所以然而然,就是幸福。 原来,最深的安适,是自在却不自知。

你来说说自己想法吧